盛唐时期贵族以(yǐ)肥为(wèi)美，中国四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环便(biàn)是(shì)丰腴美人(rén)。

但随着时(shí)代变迁，人们的审美也因为各国来往(wǎng)交流发生变化。

现在(zài)越来(lái)越多的年轻人(rén)喜(xǐ)欢(huān)异(yì)域风情的长(zhǎng)相，因为(wèi)这和(hé)国内普(pǔ)遍(biàn)长相有着(zhe)明显区分，在(zài)人群中更容易留下印象。

但是异域(yù)风情不(bù)仅(jǐn)仅(jǐn)局限(xiàn)于(yú)海外，在(zài)我国(guó)新疆这个(gè)地方(fāng)，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数来自(zì)新疆。但有一个奇怪(guài)的现(xiàn)象，那就是(shì)很少有新疆女孩手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越子(zi)会(huì)嫁(jià)到内陆生(shēng)活，这其(qí)中有什么不可(手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越kě)言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们(men)又是(shì)怎么看(kàn)待这个问题的呢？

新疆(jiāng)的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里是(shì)个多民族聚集的(de)地区，不同的(de)民族(zú)有着各自(zì)的宗教(jiào)信仰和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的(de)语(yǔ)言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不同(tóng)。

中国人拥有宗教(jiào)信仰(yǎng)自由，新疆(jiāng)的大部分姑(gū)娘因从(cóng)小生长的(de)环(huán)境和接受的文化教育，不同程度上都有自(zì)己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男(nán)性(xìng)都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是(shì)唯(wéi)物(wù)主义(yì)者，一些宗教文化方面的规定(dìng)和习俗会让这(zhè)些男性无法适应，也不是(shì)所有人(rén)都能接(jiē)受，自然而然地，他(tā)们也(yě)不(bù)会与(yǔ)意见不合的人组(zǔ)合(hé)家庭(tíng)。

再来(lái)说说饮食(shí)方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一日三(sān)餐不可或缺的食(shí)物，它们(men)通常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于内陆(lù)人(rén)以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯(guàn)无法达(dá)到统一的人(rén)即使(shǐ)结了婚(hūn)，也难免会因(yīn)为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于家(jiā)庭和睦。

影响新(xīn)疆人和(hé)内陆人结婚的(de)最大因素还是文(wén)化差(chà)异(yì)。

国家与国(guó)家之间有文化冲突，地区与(yǔ)地区之间(jiān)也存(cún)在同样的问题。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个(gè)在文化(huà)差异巨大的环境中成(chéng)长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成了二十多(duō)年的生活习(xí)惯，放下偏见去学习、适应他们的习(xí)俗(sú)文(wén)化，是一件多(duō)不容易(yì)的事情？短时(shí)间(jiān)内也难以完成。

更何况大多数父母也不希望自己看着长大的女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天(tiān)看不见也摸不着，内陆手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越(lù)男性哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适(shì)应能力，也难过女方父(fù)母那一关(guān)。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的(de)事，但从恋(liàn)爱(ài)走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两(liǎng)碗水端(duān)平，确实不是易事。

·完·

卓文(wén)君、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越