成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思(sī)是这句话的意思为：必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋(jīn)骨劳(láo)累的。

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成大事者必(bì)先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什(shén)么意(yì)思

　　出自孟子的《生(shēng)于忧患(huàn)，死于安乐》，这是一篇论证严密、雄辩(biàn)有力的说理散(sàn)文(wén)。

　　作者先列举六位(wèi)经(jīng)过贫(pín)困、挫折的磨炼(liàn)而终于(yú)担(dān)当大任的人的事例(lì)，证(zhèng)明(míng)忧(yōu)患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐(yán)之中，管夷吾举于士，孙(sūn)叔敖举(jǔ)于海，百里奚举(jǔ)于市(shì)。

　　故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其(qí)身，行拂乱(luàn)其所为，所以动心忍性，曾益(yì)其所(suǒ)不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于心，衡(héng)于虑，而(ér)后作(zuò)；

　　征(zhēng)于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家(jiā)拂(fú)士，出则无敌(dí)国外患(huàn)者，国恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野(yě)耕作之中被起用，傅说从筑墙(qiáng)的劳作(zuò)之中被起用，胶鬲(gé)从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手里救出(chū)来并受到任用，孙叔敖从(cóng)海(hǎi)滨(bīn)隐居的(de)地(dì)方(fāng)被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所以上天要把重任降临在某人的(de)身上，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以(yǐ)致肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他受贫困(kùn)之苦，扰乱(luàn)其(qí)人业已开始的行动，这样来(lái)使他的(de)心灵受到(dào)震撼，使他的性情(qíng)坚(jiān)忍起来，增加(jiā)他(tā)所(suǒ)不具备的能力。

　　人常常犯错，然后(hòu)才能(néng)改正；

　　内心忧(yōu)困，思想阻塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表(biǎo)达在声音中，然(rán)后(hòu)才能被人了(le)解。

　　一个国(guó)家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的大(dà)臣和(hé)足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在外没有与之(zhī)匹敌(dí)的邻国和(hé)来自(zì)外国的祸患，就常常会(huì)有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知道(dào)忧(yōu)愁患害(hài)足以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人灭亡(wáng)的(de)道(dào)理(lǐ)了。

干大(dà)事者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)

　　干大事者必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)意思是想要(yào)做(zuò)成大事情，必(bì)须要付出极(jí)大的心(xīn)血和努力。

　　根(gēn)据(jù)查询相关信(xìn)息(xī)显示，这句(jù)话强调了成功背(bèi)后的(de)辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的心渣肆理和身体上的(de)训练(liàn)和磨练，才能够取得成(chéng)功。

　　提醒人们，成功毕芦(lú)不是一蹴而(ér)就(jiù)的，需要经过(guò)坚持不懈(xiè)的努力和付出，不断积累(lèi)经验和提(tí)升自己的(de)能力，才能(néng)如数轿够在竞争(zhēng)激烈的社会中(zhōng)立足并取得成(chéng)功。

　　成(chéng)大(dà)事者必先苦其心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思是这(zhè)句话(huà)的意(yì)思(sī)为：必定要先(xiān)使他的内心(xīn)痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

　　关于成大事者必先苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思以及成大事者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨什么意思，必先苦其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意(yì)思，干大事(shì)者必先(xiān)苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意(yì)思，苦(kǔ)其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思,苦是什么意思，天降斯人于(yú)大任也必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

成大事者(zhě)必先苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思(sī)，干大事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生于忧(yōu)患，死于安(ān)乐》，这是一(yī)篇论证(zhèng)严密、雄辩有力的说理散文。

　　作者先列举(jǔ)六(liù)位经过贫困、挫(cuò)折的(de)磨炼(liàn)而终于(yú)担(dān)当大任的人的事例，证明(míng)忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于(yú)鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海(hǎi)，百里奚举(jǔ)于(yú)市(shì)。

　　故(gù)天将降大任于是(shì)人也，必先苦其(q耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的í)心志，劳其筋骨，饿其(qí)体(tǐ)肤，空乏其(qí)身，行拂(fú)乱其(qí)所(suǒ)为(wèi)，所以动(dòng)心忍(rěn)性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于(yú)虑，而(ér)后作；

　　征(zhēng)于色，发于声，而(ér)后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生于忧患而死于(yú)安(ān)乐也。

　　舜从(cóng)田(tián)野耕作之(zhī)中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受到(dào)任用，孙叔(shū)敖从海滨隐居的地方被(bèi)起(qǐ)用，百里奚被(bèi)从(cóng)奴隶集(jí)市(shì)里赎买回来并被(bèi)起用。

　　所以上天要把重任降临在某(mǒu)人的身(shēn)上(shàng)，必定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他经(jīng)受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的行动，这样来(lái)使他的心(xīn)灵(líng)受到震撼，使他的性情坚忍起来，增(zēng)加他所不(bù)具备的能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧困，思想阻(zǔ)塞，然后才(cái)能奋(fèn)起；

　　心(xīn)绪显露在脸(liǎn)色上，表(biǎo)达在声音中，然(rán)后才能被(bèi)人(rén)了解。

　　一个国家，在内如(rú)果没有坚守法度(dù)的大臣(chén)和足以辅(fǔ)佐君王的贤(xián)士，在外没有与之匹敌(dí)的(de)邻(lín)国和(hé)来自(zì)外(wài)国的祸(huò)患，就常常(cháng)会有覆(fù)灭的(de)危险。

　　这样，就知(zhī)道忧愁患害足以使人生存，安(ān)逸享乐足(zú)以(yǐ)使人(rén)灭亡的道理(lǐ)了。

干大事者(zhě)必先苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么(me)意思

　　干大(dà)事者(zhě)必先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨意(yì)思是想要做成大事情，必须要付出(chū耐克折扣店是真的吗，街边的耐克折扣店是真的还是假的)极大的心(xīn)血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显(xiǎn)示(shì)，这句话强调了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经过(guò)长时间的心渣肆(sì)理和身体上的训练和磨练(liàn)，才能够取得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕(bì)芦不(bù)是一(yī)蹴而就(jiù)的，需(xū)要(yào)经过(guò)坚持不(bù)懈的努力和付(fù)出，不(bù)断(duàn)积累经验(yàn)和提升自己的(de)能力，才(cái)能如(rú)数轿够在竞争激烈的(de)社会(huì)中立足并(bìng)取得成功。

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