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非练实不(bù)食的练实(shí)是什么意思，练实指的(de)是(shì)什(shén)么

　　练实是竹子开花(huā)后(hòu)结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英(yīng)疏：“练实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素(sù)练、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学(xué)习，多次(cì)操作：练(liàn)习、练(liàn)笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚(xū)实。

　　2、符(fú)合客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结(jié)实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中(zhōng)的(de)又一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个字(zì)作(zuò)为(wèi)篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认识外(wài)物。

　　全(quán)篇由两(liǎng)大部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　前(qián)一部分写北海海神跟河神的(de)谈(tán)话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周(zhōu)战国中(zhōng)期(qī)著(zhù)名的思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　创立了华(huá)夏重要的哲学学派庄学(xué)，是(shì)继老子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派的代表人物，是道家学派的糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思主要代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是(shì)通(tōng)假(jiǎ)字(zì)，练实是(shì)指竹子开花后结糯糯是什么意思，糯糯的说一句什么意思(jié)的果实。

　　出自(zì)战国庄(zhuāng)子(zi)《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓雏发于(yú)南海，而(ér)飞于(yú)北(běi)海；非梧桐(tóng)不止(zhǐ)，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏(chú)过之(zhī)，仰(yǎng)而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁(liáng)国(guó)做宰(zǎi)相(xiāng)，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜(yè)。

　　厅乎御(yù)

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有(yǒu)一种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫鹓鶵，你知(zhī)道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海起飞飞(fēi)到北海去，不(bù)是(shì)梧桐树(shù)不栖(qī)息，不是竹子(zi)的果(guǒ)实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰(yīng)仰头看着，发出‘喝！’的怒斥声(shēng)。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的(de)梁国相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄(zhuāng)子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名，中(zhōng)心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性(xìng)，即(jí)事物本身(shēn)的相对(duì)性和(hé)认知过程的(de)变异性，指出了认知之(zhī)不易和(hé)准(zhǔn)确(què)判断的(de)困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定因素，因而(ér)最终仍只能(néng)顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这(zhè)则故事(shì)，辛辣(là)地(dì)讥讽了醉(zuì)心于功(gōng)名富贵者(zhě)的嘴脸，表现了(le)庄(zhuāng)子对功名利禄的态度(dù)。

　　文章善(shàn)于(yú)运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子(zi)将自己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功名(míng)利禄的(de)立场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的(de)丑态(tài)。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字(zì)子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人，先祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公(gōng)。

　　他创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲学学派庄学(xué)，是继老子之后，战国时期(qī)道家学派的(de)代表人物，是道(dào)家学派的主要代表人物之一。

　　与老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言的哲(zhé)理说(shuō)得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文(wén)学(xué)的哲(zhé)学，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子

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