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1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无(wú)尽群峰之上的。

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千山暮雪表达的(de)意思是什(shén)么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山(shān)暮(mù)雪(xuě)”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的事所感动而作的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道(dào)逢(féng)捕雁者云：“今旦获(huò)一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣(míng)不能去，竟自(zì)投(tóu)于(yú)地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为(wèi)识，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问(wèn)世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死(sǐ)相许？天南(nán)地北双飞客，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更(gèng)有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万(wàn)里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕(yàn)子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究竟是什么(me)，竟会令这(zhè)两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来相对待(dài)？南飞北归遥远的路程都(dōu)比(bǐ)翼双(shuāng)飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但离别才真的是(shì)楚痛难受。

　　到(dào)此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情(qíng)！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤影单，前程(chéng)渺(miǎo)渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武帝出(chū)巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲(bēi)啼，而死者却(què)不会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的大雁(yàn)决不会和莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔(póu)尘(chén)土。

　　将(jiāng)会留得生(shēng)前(qián)身后名，与世长(zhǎng)存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁(yàn)丘坟故(gù)地，来(lái)祭奠这(zhè)一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金(jīn)史·选举(jǔ)志》载(zài)：金代选举之制，由乡至(zhì)府，由府至省及殿试，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府(fǔ)试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁丘在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁(yàn)双宿(sù)双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指(zhǐ)山(shān)神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词(cí)的开篇用问句，突(tū)如(rú)其来，先声夺人(rén)，犹(yóu)如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足(zú)了笔势，也使(shǐ)大雁殉(xùn)情的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何(hé)物(wù)”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人(rén)生(shēng)活(huó)情景。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下(xià)越冬(dōng)而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称他们(men)为“双飞客”，赋(fù)予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离(lí)苦(kǔ)，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长期以来共同生活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的(de)生活中形成了难以(yǐ)割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情(qíng)的(de)大(dà)雁。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理活动细致入微(wēi)的揣摩描(miáo)写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种犹(yóu)豫与抉择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝(dì)巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓”是(shì)倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句尾均用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这(zhè)句意(yì)思是武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂(hún)无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中(zhōng)有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中(zhōng)女神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相(xiāng)许的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，所(suǒ)以(yǐ)这(zhè)对(duì)殉情(qíng)的大雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样(yàng)化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生(shēng)前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突(tū)出了大雁(yàn)殉(xùn)情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作(zuò)好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于情”的骚(sāo)人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位痛饮”生(shēng)动地(dì)写出了人们的(de)感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对殉情者的深切哀思，延伸(shēn)了全词的历史跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中(zhōng)一只(zhǐ)被(bèi)捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁(yàn)丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山(shān)，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至(zhì)大蒙古(gǔ)国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金(jīn)对(duì)峙时期北(běi)方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文(wén)雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋(sòng)名家媲(pì)美(měi)；

　　其散(sàn)曲虽传(chuán)世不多，但当时(shí)影响(xiǎng)很(hěn)大(dà)，有(yǒu)倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的(de)意思是什么

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上,是(shì)作者借周围(wéi)景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自(zì)于"问世间、情是何物(wù)，直教生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天(tiān)南地北双飞亩(mǔ)旦客(kè)，老翅(chì)几(jǐ)回寒(hán)暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依(yī)旧(jiù)平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古(gǔ)，为(wèi)留待骚人，狂歌(gē)痛饮，来(lái)访(fǎng)雁邱处(chù)。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是什么(me)，千山暮雪(xuě)表达的意(yì)境是“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮雪表达的意境

　　“千(qiān)山暮雪”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而(ér)死(sǐ)的事所感动而作(zuò)的(de)，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元(yuán)好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试(shì)并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投(tóu)于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北(běi)双飞客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐趣(qù)，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿(ér)女。

　　君应有语(yǔ)：渺(miǎo)万里层1米等于多少厘米换算表，一米等于多少厘米换算单位云(yún)，千山(shān)暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千(qiān)秋(qiū)万(wàn)古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽(suī)然快乐，但离别(bié)才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心里应该(gāi)知道，此去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风(fēng)暮雪，失去一(yī)生(shēng)的至爱(ài)，形单影只(zhǐ)，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热闹，而今却是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷(lěng)落。

　　武帝已死，招魂也无(wú)济于事。

　　女山神因之枉自悲(bēi)啼(tí)，而死者却不会再归来了！双雁生死相许(xǔ)的(de)深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留(liú)得(dé)生前身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访(fǎng)雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣(lǚ)的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以(yǐ)晁补之《琴趣(qù)外篇》所收为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一十(shí)六(liù)字，前片六仄韵，后(hòu)片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数第(dì)三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府(fǔ)试(shì)处所承安四年(nián)赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统志》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双(shuāng)宿双(shuāng)飞，秋(qiū)去春(chūn)来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚人(rén)：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉(xùn)情的(de)内(nèi)在意(yì)义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生(shēng)死至情深(shēn)深地震撼了作(zuò)者，他将自己的震惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是(shì)何(hé)物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天(tiān)南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为(wèi)“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间(jiān)夫妻(qī)相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期(qī)以来(lái)共同生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成(chéng)了难(nán)以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁(shuí)去”，君：指(zhǐ)殉情的大雁。

　　这四句(jù)是对大(dà)雁殉情前心理活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生与(yǔ)死(sǐ)、殉(xùn)情与(yǔ)偷(tōu)生的(de)矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种(zhǒng)犹豫(yù)与抉择(zé)的(de)过(guò)程(chéng)并(bìng)未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横(héng)汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几(jǐ)句(jù)借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然(rán)景(jǐng)物的描绘，渲染了大雁殉情的不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡(xún)幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些(xiē)”字，所以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土(tǔ)”，大(dà)雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这(zhè)对殉(xùn)情(qíng)的大雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄土。

　　而是“留得生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句(jù)从(cóng)反面衬托，更(gèng)加突出(chū)了(le)大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的朋友(yǒu)们一(yī)样的“钟于情”的骚人(rén)墨(mò)客，来寻访这(zhè)小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出(chū)了(le)人(rén)们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾(wěi)，寄(jì)寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十(shí)六岁的青年诗人(rén)元好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉情而(ér)死。

　　年轻(qīng)的诗人(rén)便买下这(zhè)一对(duì)大雁，把它们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北方文(wén)学(xué)的主要代表(biǎo)、文(wén)坛盟主，又是金元之际(jì)在文学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲(qū)。

　　其(qí)中以诗(shī)作成就最(zuì)高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有(yǒu)名；

　　其词(cí)为(wèi)金代一朝之冠，可与两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。