高山流(liú)水是什么意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山(shān)流(liú)水是(shì)什么(me)意思是高山流(liú)水比喻知音难遇(yù)或乐(lè)曲高(gāo)妙的(de)。

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高山流水是(shì)什(shén)么(me)意思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在(zài)高山(shān)，钟子(zi)期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉(zāi)，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时(shí)若(ruò)高山，时若(ruò)流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以(yǐ)比喻乐(lè)曲(qū)的(de)高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的(de)曲目之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯(bó)牙(yá)擅长(zhǎng)于弹奏琴弦(xián)，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北(běi)面游览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身(shēn)带的古(gǔ)琴弹了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反(一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫(fū)钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也(yě)正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语(yǔ)，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完(wán)全听出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙(yá)惊喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说：”好呵！好(hǎo)呵(hē)！您的一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明(míng)了，您所说的(de)跟我心里想的(de)真是(shì)完全一(yī)样，我的琴(qín)声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时(shí)，得知钟子(zi)期不久前已经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得(dé)的知(zhī)音(yīn)一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么。

　　1、他的作(zuò)品虽然动听，可惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐(lè)曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色(sè)的(de)倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一个(gè)杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码(mǎ)客的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会(huì)推(tuī)出自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字，来吸引(yǐn)更多的顾客(kè)到自己(jǐ)的店里来消(xiāo)费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简(jiǎn)单的(de)掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区(qū)，越是(shì)有社(shè)会地(dì)位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作压力下(xià)，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官(guān)贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告哪(nǎ)术(shù)延深(shēn)方面(miàn)，还是在(zài)兴起李和领域方面(miàn)，都有了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān)，并(bìng)融(róng)入到(dào)了传统理发行业，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不被湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目(mù)，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅(fù)，常年(nián)服侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵(duǒ)成(chéng)为许多人人生的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成(chéng)都更是大街小巷(xiàng)比(bǐ)比皆是。

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