十五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思远的七(qī)言绝(jué)句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅(fú)寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息打湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当(dāng)空明月，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天(tiān)的情思(sī)，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在(zài)中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚时所作，寄友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳(jiā)节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是(shì)情景如画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画(huà)仅是画家别(bié)出心裁(cái)构想出的意(yì)境，和王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的(de)语(yǔ)言(yán)，丰美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月(yuè)明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽(jǐn)的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居(jū)乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　merry什么意思 merry是彩虹社的吗全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的(de)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之(zhī)下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲人，离乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的(de)凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月(yuè)怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳(nà)然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以生动(dòng)形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八(bā)字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心(xīn)情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人(rén)们(men)都(dōu)仰望(wàng)当空明(míng)月(yuè)，不知道(dào)这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的(de)晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云(yún)：“时会琴客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不同，很有创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前两句写景，不(bù)带(dài)一(yī)个“月”字；

　　merry什么意思 merry是彩虹社的吗第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的印(yìn)象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为(wèi)题材(cái)的(de)版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是(shì)画家别出心裁构想出(chū)的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特(tè)定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚(jù)的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今(jīn)河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居(jū)乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五(wǔ)夜望月的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世间(jiān)人人都仰望，不知道(dào)这秋日情思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中(zhōng)秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想(xiǎng)象丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句(jù)写(xiě)景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现的时(shí)候，诗人却并不采用正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情(qíng)的方式(shì)，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不(bù)知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗(shī)人对(duì)月怀远的(de)情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响，它(tā)给人以生(shēng)动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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