念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是原(yuán)文前不见古人，后不(bù)见来(lái)者的。

　　关于念天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是什(shén)么，念天地(dì)之悠悠(yōu)的下一句是什么诗句以(yǐ)及念天(tiān)地之悠悠的下一句(jù)是(shì)什么(me)？，念天地之悠悠(yōu)的下一句是什么 百度网盘，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么(me)诗句(jù)，念天(tiān)地(dì)之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么诗，念(niàn)天(tiān)地之悠悠下一句是(shì)什么古诗等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

念天地之悠悠的下一句是(shì)什么(me)，念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一(yī)句是什么诗句(jù)

　　原(yuán)文(wén)

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二(èr)州之一，现今北(běi)京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台，又称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠(yōu)：形容时间(jiān)的久远(yuǎn)和空间(jiān)的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写于武则天万岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢(gǎn)谏，对武后朝的(de)不少弊政，常常提出(chū)批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不(bù)能实现(xiàn)，反而受到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参(cān)谋，随(suí)军出(chū)征。

　　武攸宜(yí)为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况(kuàng)紧急，陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言(yán)，不听，反(fǎn)把(bǎ)他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居(jū)士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字(zì)伯玉，梓州射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文(wén)学(xué)家、诗(shī)人(rén)，初唐诗(shī)文革新人(rén)物(wù)之一。

　　因曾任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之(zhī)问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙(xiān)宗(zōng)十友(yǒu)。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时(shí)轻财好施，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举(jǔ)进士，以上书论政得到女皇武则天(tiān)重视(shì)，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾(shí)遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从(cóng)军(jūn)边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇(pǒ)有远(yuǎn)见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因(yīn)父老解(jiě)官回(huí)乡，不久(jiǔ)父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使射(shè)洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害(hài)，最(zuì)终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓(yù)意深远，苍(cāng)劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居(jū)士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校注(zhù)》。

念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古代招贤的圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天(tiān)地悠悠无限，自(zì)己(j日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗ǐ)止不住满怀(huái)悲伤(shāng)察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼(lóu)，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王(wáng)为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而(ér)建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人(rén)才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才能，他言敢谏，但(dàn)没有被武则天(tiān)采纳，屡受击(jī)，心情郁郁悲(bēi)愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢时的(de)哀叹。

　　语(yǔ)言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗(shī)人(rén)纵观古(gǔ)往今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的长(zhǎng)河，不能不感到人生(shēng)的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年真如白驹(jū)之过(guò)隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失了日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的(de)颓废思(sī)想，也可(kě)以引(yǐn)发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来(lái)有多少仁人志士并不因(yīn)感(gǎn)到(dào)人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使(shǐ)自己有限(xiàn)的一生取(qǔ)得(dé)接近(jìn)无(wú)限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积(jī)极(jí)态度，所以(yǐ)他才“怆(chuàng)然涕下”。

　　也正因(yīn)为在(zài)悲怆的深层(céng)，蕴蓄着一股积极(jí)奋发欲有(yǒu)所作为的(de)豪(háo)气，所以(yǐ)才(cái)能引(yǐn)起我们的(de)共(gòng)鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉(jué)中流下(xià)热泪。

　　这是(shì)诗人空怀抱国为民之心(xīn)不得施(shī)展的呐喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍凉(liáng)之气油(yóu)然(rán)而生(shēng)，而长短不齐的句法，抑扬变(biàn)化的音节，更增添了艺术(shù)感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗(shī)没有(yǒu)对幽州台作一字描(miáo)写，而(ér)只是(shì)登台的感慨，却成(chéng)为千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫除齐梁浮艳纤弱的(de)形式主义诗(shī)风具有(yǒu)拓疆开路之(zhī)功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使得(dé)诗人的自我形象(xiàng)更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短短四句(jù)，却在人们面(miàn)前(qián)展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今(jīn)人事作(zuò)为深邃、壮美的背景加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我形象站(zhàn)到了画(huà)面的主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结(jié)构脉(mài)络上说，前两句是俯(fǔ)仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔(kuò)无(wú)限；第四(sì)句写诗(shī)人孤单悲苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造(zào)语方面，此诗深受《楚(chǔ)辞》特(tè)别(bié)是其中(zhōng)《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无(wú)穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往(wǎng)者余弗(fú)及(jí)兮，来者吾不闻(wén)。

　　”此(cǐ)诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由(yóu)自己在现实生(shēng)活中的遭遇触发的，但是其(qí)客(kè)观意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自(zì)身以至他所(suǒ)处的时代的范围，带(dài)有一(yī)定的广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首(shǒu)诗里的(de)感伤情绪，和(hé)世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的执着追(zhuī)求中产生(shēng)的(de)喟叹

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 日本人知道我们恨他们吗，日本认为中国强大吗