龙有几个爪？是中国神(shén)话传说中(zhōng)的龙有三、四、五(wǔ)个(gè)爪子(zi)不等(děng)的。关于龙(lóng)有几个爪(zhǎo)以及龙有几个爪(zhǎo)子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个(gè)爪(zhǎo)，龙有几个(gè)爪子图(tú)片，龙有几爪和蟒(mǎng)有几爪的区别，古代(dài)龙有几个爪等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙(lóng)是双(shuāng)根的(de)。

　　两根(gēn)，左右各(gè)一根。

　　龙(lóng)，通常描述为有类似美洲狮的(de)身体，两只巨大的蝙蝠(fú)翅膀或者羽翼，四条(tiáo)腿，和一(yī)个有些像马的(de)头。

　　故事中最常提到的颜(yán)色是绿，红或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端(duān)有(yǒu)刺(cì)，可能有倒钩。每条(tiáo)腿的(de)末端都是巨大(dà)的(de)爪子，类(lèi)似(shì)于肉食性鸟类(lèi)的(de)。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中(zhōng)国神话传说中的龙有三、四、五个爪子不(bù)等。元朝(cháo)以前的龙基本是(shì)三爪的,有(yǒu)时前两足(zú)为(wèi)三爪,后两足为(wèi)四(sì)爪的(de)。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代传说(shuō)中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华民族的象征(zhēng)，中(zhōng)国人都以(yǐ)自(zì)己(jǐ)是“龙的传(chuán)人”而骄(jiāo)傲(ào)。

　　亚洲其他国家和民族亦有(yǒu)受中华龙文化影响。

　　传说(shuō)多为其能显能隐(yǐn)，能细(xì)能巨，能(néng)短能长。

　　春分(fēn)登(dēng)天，秋分潜渊(yuān)，呼风(fēng)唤雨，而(ér)这些已经是(shì)晚期发展而来(lái)的龙的(de)形象，相(xiāng)比最(zuì)初的龙而言更加复杂。

　　古(gǔ)有(yǒu)九(jiǔ)为至(zhì)尊之象；就象古代皇帝的九五至尊(zūn)，所以(yǐ)皇(huáng)帝身上(shàng)都(dōu)有9只(zhǐ)五爪(zhǎo)金(jīn)龙，在(zài)以前封建社会，衣服上(shàng)有龙，五个爪(zhǎo)的龙,是皇(huáng)帝穿的。

　　四个爪的(de)龙是(shì)亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地(dì)位就更低。

　　皇(huáng)族里虽(suī)然都(dōu)是(shì)龙袍，看爪多少，阶级从那里分。

　　所(suǒ)以文武百官(guān)的衣(yī)服叫章服。

　　图案代表阶(jiē)级，衣服的(de)颜色代(dài)表(biǎo)身(shēn)分，代(dài)表阶(jiē)级(jí)。

龙的人(rén)文精(jīng)神

　　一(yī)个民族的文化是(shì)这个民(mín)族精(jīng)神的载(zài)体，多(duō)姿多彩的龙文(wén)化中，从中也可看出古代中国(guó)人的人(rén)文精神(shén)。

　　创(chuàng)新(xīn)精神。

　　龙(lóng)文化历(lì)久不衰，与古代中国人的(de)创新(xīn)精神分不(bù)开。

　　龙文化经历了若干(gàn)发展(zhǎn)阶段，每一(yī)个发展阶(jiē)段主要是(shì)通过内部创新完成的(de)。

　　观察(chá)各个(gè)历史(shǐ)时(shí)期不同的(de)龙艺术(shù)形态，从无角到有角，从无翼到有翼，从(cóng)无足到(dào)有足，可看出龙形象是(shì)经过不(bù)断创新而形(xíng)成的(de)。

　　综(zōng)合(hé)精(jīng)神。

　　龙的形象是古代中国人综合了走(zǒu)兽、飞禽、水中动物和爬行动物(wù)的优(yōu)长(zhǎng)而形成的(de)。

　　龙文化的综合性还表现(xiàn)在长期的发展过程中，龙(lóng)不(bù)断(duàn)吸(xī)收外来的优秀(xiù)艺(yì)术元素，从(cóng)而使其形象更为完美。

　　比如，唐(táng)宋时期龙吸(xī)收(shōu)了印(yìn)度佛教中狮子的形象，头(tóu)圆而丰满，脑后披(pī)鬣，鼻(bí)子也近似狮鼻(bí)，增加了龙的权(quán)威感。

　　包(bāo)容(róng)精神。

　　古代龙文化丰(fēng)富多彩，与古(gǔ)代(dài)中国人的(de)包容精神(shén)分不开(kāi)。

　　中国(guó)龙文(wén)化在自己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信(xìn)仰的冲击，但中国人并没有将其(qí)拒之门外，而是包容与(yǔ)改造，形成(chéng)了中(zhōng)国(guó)化的龙王，丰富了中国龙文(wén)化的(de)内(nèi)涵。

　　进取精神。

　　从古代(dài)中(zhōng)国人描述的(de)龙(lóng)形象来看，龙具(jù)有很强的(de)进取精(jīng)神(shén)。

　　龙的(de)活动(dòng)空间十分广(guǎng)阔，能上九天，能(néng)潜深(shēn)渊。

　　各种艺术(shù)中的龙形(xíng)象，大多是(shì)飞(fēi)龙、腾龙(lóng)或奔龙(lóng)，朝(cháo)气蓬(péng)勃，奋发(fā)向上，威武不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多(duō)是一往无前、势不可(kě)挡、无所畏惧的(de)。

　　这些(xiē)都是古代龙(lóng)开(kāi)拓(tuò)进取精神的表现。

　　独(dú)立精神。

　　中国龙(lóng)的(de)艺(yì)术形象(xiàng)是(shì)独一无二的，与(yǔ)龙有关的种种文化(huà)现象也自成一体、独具一格。

　　在中国传统文化中，龙(lóng)文化(huà)虽与儒(rú)教、道(dào)教(jiào)和佛教有着密不可分(fēn)的关系(xì)，但始(shǐ)终保持(chí)着相对的独立(lì)性，不(bù)附(fù)属于(yú)任何一种宗教。

产生背(bèi)景(jǐn苏修是什么意思，苏修是什么意思g)

　　早期(qī)社会生产力(lì)低下，人们在严酷的自然环境里(lǐ)生存，还(hái)不能(néng)独(dú)立的(de)支配自然力，也不(bù)能(néng)解释自身来源，对自然界(jiè)充满幻(huàn)想、憧(chōng)憬(jǐng)乃(nǎi)至畏(wèi)惧，崇拜各种比人(rén)类更(gèng)强大的自(zì)然或(huò)超自(zì)然力量，这就是(shì)图腾和鬼(guǐ)神产(chǎn)生的社会基础(chǔ)。

　　龙(lóng)图腾(téng)形成的时间，可以上溯(sù)到上古伏羲时代(dài)，伏羲氏以(yǐ)蛇为(wèi)图(tú)腾。

　　古(gǔ)书中记载，伏(fú)羲氏(shì)生于成纪，徒治陈(chén)仓，都于(yú)陈(chén)，在位一百五十年，传十(shí)五(wǔ)世。

　　伏羲(xī)氏发(fā)源于成纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进入关中(zhōng)，出潼关(guān)，傍崤山、王(wáng)屋山、太行山东迁，而后折向东南，最(zuì)后都于陈(chén)。

　　这(zhè)一活动(dòng)区大体与仰(yǎng)韶文化古(gǔ)遗址的分布(bù)区(qū)相吻合。

文(wén)化(huà)影响

　　在(zài)中华，龙文化(huà)、龙(lóng)的(de)传说蕴涵着(zhe)中国人所重视的天人(rén)合一的(de)宇宙观；仁者爱(ài)人互主体观(guān)的诉求；阴(yīn)阳(yáng)交合(hé)的发展观；兼容(róng)并包的多元文化观(guān)。

　　中(zhōng)国龙文化内涵丰富(fù)，从性质和内涵来看(kàn)，龙文化(huà)可分为(wèi)三大类型：宗(zōng)教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教龙即把龙当作圣物(wù)或神灵来(lái)崇拜，把龙视为主宰雨水之神(shén)或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统(tǒng)治阶(jiē)级利用人们普(pǔ)遍崇(chóng)拜龙的心理，把(bǎ)帝(dì)王说(shuō)成是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵犯(fàn)的，用(yòng)以维护(hù)统治。

　　艺术龙(lóng)就是以艺术(shù)的形式(shì苏修是什么意思，苏修是什么意思)表现(xiàn)对龙的敬仰和崇拜，即(jí)以雕(diāo)刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说、竞技活动等方(fāng)式表(biǎo)现龙。

中国龙(lóng)

　　中国(guó)龙文(wén)化(huà)具有鲜明特色。

龙一共有(yǒu)几个(gè)爪 ？

　　古代(dài)的龙有(yǒu)三(sān)、四(sì)、五个爪不等(děng)。

　　这是因为当时龙象征(zhēng)着权(quán)力，而随着(zhe)中央集(jí)权(quán)的加强(qiáng)，天子对(duì)权力象征的看重更高(gāo)了，于(yú)是就(jiù)把龙的爪(zhǎo)子(zi)数逐渐增(zēng)多，以(yǐ)区分除(chú)了(le)天子之外(wài)的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子(zi)对臣民(mín)们的压(yā)制力。

　　在最早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙象征着(zhe)地位重要的人，而后面天(tiān)子注重自己的威严(yán)后(hòu)，给自己定了(le)五(wǔ)爪龙的(de)标志，然(rán)后(hòu)四爪(zhǎo)龙象(xiàng)征(zhēng)臣子，三爪龙则(zé)是此(cǐ)外的(de)平民。

　　拓展(zhǎn)资(zī)料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁往来，大量学习(xí)中国文化(huà)，促(cù)进了其社会进步(bù)。

　　如日本(běn)的(de)传统建筑和传统(tǒng)服饰其(qí)实(shí)完(wán)全就(jiù)是中国(guó)唐代时的样子。

　　而(ér)在那个时候(hòu)，中国的龙(lóng)都(dōu)是(shì)三爪，日本也就只能从中(zhōng)国引进三爪(zhǎo)的龙。

　　在中国(guó)出现(xiàn)四爪龙后，已经开始(shǐ)闭(bì)关锁国，与日本断了(le)往来。

　　而韩(hán)国古时候(hòu)叫(jiào)做高丽(lì)，一直到清末(mò)前都是(shì)中国(guó)的附属国(guó)，当中国统治(zhì)者开始用五爪龙(lóng)图(tú)案的时候(hòu)，自然不可(kě)能让属国和自己平起平坐，於是韩国的(de)龙(lóng)就只能是四爪了。

　　参考(kǎo)资料：龙 （中国神话传说中的(de)动物）_百度百科(kē)

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