还记得2002年(nián)的第一场雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但(dàn)在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十(shí)几年过去了(le)，可这位大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们(men)认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认(rèn)为这是一(yī)首“不带脏字”的骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年前抽出的(de)刀，如(rú)今刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二(èr)十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时(shí)，带着这样重的普遍(biàn)情(qíng)绪，这(zhè)首歌曲才能大火于(yú)网络(luò)。

于是乎(hū)网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松(sōng)等人的视频下留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区更是成(chéng)了重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留(liú)言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首(shǒu)歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这(zhè)首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥误入(rù)到一个(gè)叫做罗刹(shā)国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是(shì)以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全(quán)和正常世(shì)界颠(diān)倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这(zhè)里，却被当(dāng)做成了(le)“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生(shēng)活的(de)马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责，为了不被这里的人彻(chè)底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠倒三观，让他实(shí)在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小河边上(shàng)有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴(lǘ)，却总是自(zì)以为是(shì)自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又(yòu)鸟(niǎo)”的鸡，却总是(shì)自以为(wèi)是自(zì)己是只鸡。

正是(shì)因(yīn)为(wèi)他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东(dōng)西(xī)，所(suǒ)以才会一直自视清高认不(bù)清自己。

正如歌(gē)词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶蹄，可(kě)是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说(shuō)的(de)是，如果(guǒ)你真的这么觉得(dé)，那就太小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至(zhì)可以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不(bù)是这么(me)回事，他没这么小气(qì)。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教授也评价(jià)道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一(yī)个古代小说研究(jiū)者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那马户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华向现实社会的(de)揭露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他(tā)歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多的(de)是一(yī)种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难(nán)道真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗？

前段(duàn)时(shí)间刚刚发生的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只(zhǐ)是在(zài)某一个圈子里。

刀(dāo)郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧上神(shén)坛，称(chēng)他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗清醒通(tōng)透的(de)灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管什么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世(shì)界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽(mào)子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江(jiāng)市的一个小镇(zhèn)。

虽然出身普通但是(shì)罗家却是(shì)文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和(hé)哥(gē)哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但(dàn)也(yě)是小男(nán)孩一个，所以(yǐ)对于调(diào)皮的(de)弟弟，平日里不是打(dǎ)就是(shì)骂。

所以罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他(tā)更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂(mà)了(le)大儿(ér)子。

罗大(dà)哥一气(qì)之下离(lí)家出走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走(zǒu)他乡。

带着(zhe)跟父母借的(de)十块钱(qián)，他在城里歌舞厅里当起了(le)服(fú)务员，业余(yú)有(yǒu)空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学(xué)了(le)音乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个(gè)叫做“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正(zhèng)是(shì)因为少年天真热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了，因为乐(lè)队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可(kě)在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻(qī)子在(zài)孩子出生后的(de)40天(tiān)，就果断离开(kāi)了(le)罗林，只(zhǐ)留下一张(zhāng)字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只(zhǐ)可惜(xī)孩子妈(mā)始终没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着(zhe)乐队(美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母duì)的不断演出(chū)，罗林的收(shōu)入(rù)很可观，月入(rù)过万也是常有的事儿，但他却觉得这(zhè)样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后他离(lí)开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆女孩(hái)朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民族音乐(lè)，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥缈空洞(dòng)的心找到(dào)了方向。

就(jiù)是(shì)在这个时(shí)候，他还根据(jù)当地刀郎部(bù)落(luò)文化(huà)，将自(zì)己改名(míng)为(wèi)“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好，于是(shì)和(hé)新疆(jiāng)音(yīn)乐公司合作，陆(lù)续推出了专(zhuān)辑(jí)《西(xī)域情歌(gē)》，没(méi)想(xiǎng)到这(zhè)张(zhāng)专(zhuān)辑(jí)一出就销量高达30万(wàn)张。

就在这一年刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了(le)。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会收到无数记者和朋友的来电(diàn)，可那时候(hòu)他(tā)的(de)心里只有一(yī)个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地方。

或(huò)许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道(dào)，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退(tuì)的生(shēng)活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流(liú)逝，华(huá)语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举办(bàn)过演唱(chàng)会，也发过(guò)专辑，但都(dōu)没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀(dāo)郎(láng)...

似乎这个当年(nián)放荡(dàng)不羁(jī)的流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃(táo)发福(fú)油腻(nì)的命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想要的(de)，做一个(gè)单纯音乐的音乐人(rén)而已。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早就日(rì)新月异了，那些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲(qū)却成(chéng)了大家(jiā)追捧的标榜。

以(yǐ)至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时(shí)候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感(gǎn)、粗粝(lì)感(gǎn)让(ràng)人(rén)们(men)激发(fā)了(le)对(duì)信仰(yǎng)的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没(méi)有走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他(tā)洗尘(chén)。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的不(bù)平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在(zài)用心(xīn)作音乐，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是(shì)有了重读(dú)《聊斋志异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无(wú)声的(de)力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消失(shī)得(dé)很彻底，刀(dāo)郎这个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预(yù)告，刀(dāo)郎就以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是(shì)给整个(gè)乐坛一重击(jī)。

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所(suǒ)以(yǐ)如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个(gè)人，只能说过度(dù)解读罢了，更是(shì)对(duì)刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不止有对手，还有整个世界。

如(rú)果你有认真听(tīng)完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的(de)不是某些(xiē)道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在(zài)还有那(nà)么多(duō)的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给(gěi)人的印象(xiàng)是淳(chún)朴真实的(de)，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质(zhì)，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺(quē)少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐需要像(xiàng)刀郎这样的声(shēng)音，需要一首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市》让(ràng)我想到了动画(huà)电影《千与千寻》美国各州的缩写是什么，美国各州缩写英文字母，荒诞离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实(shí)意义(yì)！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈子......

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