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人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么

人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么 无功不受禄什么意思,无功不受禄下一句该怎么回答对方

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无功(gōng)不受(shòu)禄(lù)什么意思,无功不受禄下一句(jù)该怎么回(huí)答对方

  “无功不受禄”下一(yī)句是无(wú)德不受宠,意思是指(zhǐ)没有建(jiàn)立功(gōng)劳,就不(bù)可无故接受俸禄。

  也泛(fàn)指对(duì)人没有好处,就不可接受人家的馈赠(zèng)或优待(dài)。

  出自战国列(liè)御寇《列子》。

  “无功不受(shòu)禄(lù)”典故(gù):曾子(zi)穿着破(pò)旧的衣(yī)裳(shang)在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

  鲁国的国(guó)君派(pài)人到他那(nà)里(lǐ)去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请用这座(zuò)城(chéng)镇的收入,修饰一下(xià)你(nǐ)的(de)服装。

  ”曾(céng)子没有接(jiē)受,反(fǎn)复(fù)几次,曾子还是不肯接受。

  派来的人说:“先生不是有求于国君,完全是国(guó)君自己封赠给你的,为什(shén)么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我(wǒ)听说(shuō)过,接受(shòu)了人家(jiā)赠送的东西,就怕得罪人(rén)家;

  给人家东西(xī)的(de)人(rén)免不了要露(lù)高傲。

  纵然(rán)鲁君赠送我采邑,不骄横地(dì)待我(wǒ),我又怎么能不怕得罪他呢?”最(zuì)终曾子还是没有(yǒu)接受。

  孔子知(zhī)道(dào)了(le)这(zhè)件事,说:“曾参的(de)话是足以保(bǎo)全他的气节的。

  ”

无功不(bù)受禄什么意思 下一句是什么(me)

   “无功不(bù)受禄(lù)”出自战国列(liè)御寇《列子》,下一句是“无(wú)德不受宠”。

  意(yì)思是指没有建立功劳,就(jiù)不凯(kǎi)毕(bì)可(kě)无故接受俸禄。

  也泛指对人没有好处,就不可接受人家(jiā)的(de)馈赠(zèng)或优待(dài)。

“颂并无功不(bù)受禄(lù)”典故

   曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

  鲁国的国君派人到他(tā)那里去封(fēng)赠他一座城镇。

  说:“请用这座(zuò)城镇的收入,修野孙迹(jì)饰一(yī)下(xià)你的服装。

  ”曾子没有接受,反复几次,曾(céng)子还是不肯接(jiē)受。

  派(pài)来(lái)的(de)人说:“先(xiān)生不是有(yǒu)求于国君,完全是国君(jūn)自(zì)己封赠给你(nǐ)的,为什么(me)不肯(kěn)接(jiē)受呢(ne)?”

   曾子(zi)说:“我听说过,接受了人家赠送的东西(xī),就怕(pà)得罪人家;给人家东(dōng)西的人免不(bù)了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑(yì),不骄横地待(dài)我,我又怎(zěn)么(me)能(néng)不(bù)怕(pà)得罪他呢?”最终(zhōng)曾子还是没有接受。

  孔子知道了这件(jiàn)事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他的气节的。

  ”

   “无功不(bù)受(shòu)禄(lù),无德不受(shòu)宠(chǒng)。

  ”意思:没有功劳就不能得到报酬,没有好的(de)品人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么(pǐn)德就不能得到(dào)宠爱。

列子简介

   列(liè)子(大约公元前450年—公元du前(qián)375年即战国(guó)年间,享年(nián)75岁),战国前(qián)期道家代表人物。

人类的菊花能扩大到多少,人类的菊花是什么

  名(míng)寇(kòu),又(yòu)名御寇,华(huá)夏族,周(zhōu)朝郑国圃田(tián)人,古帝王列山氏之(zhī)后。

  先秦(qín)天下(xià)十豪之一,著名的道学(xué)者(zhě)、思想家、哲学家、文(wén)学家、教育家。

   列(liè)子是(shì)老子(zi)和庄子之外(wài)的(de)又一位道(dào)家(jiā)思想(xiǎng)代表(biǎo)人物,与郑缪公(gōng)同(tóng)时。

  其学本于黄帝老子,主(zhǔ)张清静(jìng)无为。

   列子(zi)对(duì)后(hòu)世哲学、美学、文学(xué)、科技、养生、乐(lè)曲、宗(zōng)教影响非常深远。

  著有《列子(zi)》,其学(xué)说本于黄帝老子(zi),归同于(yú)老、庄。

  创立(lì)了(le)先秦哲(zhé)学学派贵(guì)虚(xū)学派(列子学)。

  是介于老子与庄子之间道家学派承前启后(hòu)的重(zhòng)要传承人物(wù)。

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