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  高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓琴(qín),志(zhì)在高(gāo)山,钟子期曰:‘善(shàn)哉,峨峨兮若泰山(shān)。

  ’志在流水(shuǐ),辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思曰:‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤问》记载(zài),春秋时伯牙善弹(dàn)琴,钟子期善(shàn)听琴(qín)。

  一次伯牙(yá)弹琴时,琴声时若高(gāo)山(shān),时若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

  后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知(zhī)己。

  也用以比喻(yù)乐曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最广(guǎng)的曲目之一(yī)。

高山流水的典(diǎn)故(gù)

  春秋(qiū)时期(qī),俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟(zhōng)子(zi)期擅长于听音(yīn)辨意。

  有次,伯牙来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳龟山(shān))北面(miàn)游览时,突然遇到(dào)了暴(bào)雨,只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧伤,便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹了起来(lái)。

  刚开始(shǐ),他弹奏了反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接着,他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐(lè)音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào):”好曲!真是好曲!”原来(lái),在山上砍柴(chái)的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不(bù)觉心(xīn)旷(kuàng)神怡,在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听(tīng)多时了(le),听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

  俞伯(bó)牙听到赞语,赶紧(jǐn)起(qǐ)身和钟(zhōng)子期打过招呼,便又(yòu)继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

  伯牙凝(níng)神于高(gāo)山,赋(fù)意(yì)在(zài)曲调之中(zhōng),钟子期在一(yī)旁听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真像是一座高峻无比的山啊(a)!”伯牙又沉思(sī)于(yú)流(liú)水,隐情(qíng)在旋(xuán)律(lǜ)之外(wài),钟子(zi)期听(tīng)后,又在一旁击掌称绝:”妙啊(a),浩浩(hào)荡荡,就(jiù)如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一(yī)支琴(qín)曲,钟子(zi)期就能完全(quán)听出(chū)它的意(yì)旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实(shí)在(zài)是(shì)太高(gāo)明了,您所说的跟我心里(lǐ)想的真是(shì)完全一样,我的琴声怎能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢?”

  二(èr)人(rén)于是结(jié)为知音,并(bìng)约好第二年再相会论琴。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙来会(huì)钟子期时,得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子期(qī)不久前已经(jīng)因病(bìng)去世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以用语言表达,于是就摔破(pò)了自(zì)己从(cóng)不离身(shēn)的古琴,从此不再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得(dé)的知(zhī)音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高山流水,知(zhī)音难(nán)觅。

  2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁,三(sān)月不知肉(ròu)味。

  3、这(zhè)种高(gāo)山流水之乐,真(zhēn)是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥,这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐(lè)曲,有如高山(shān)流水,听得人如痴如醉。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是:是(shì)酒吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下(xià)会有(yǒu)很多杯子,然后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒(jiǔ)的一(yī)个过(guò)程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的,吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手(shǒu)段。

  不管(guǎn)是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个(gè)优雅的名字(zì),来吸引更多的顾客(kè)到自己的店里来(lái)消费。

  高山流(liú)水服务:

  意(yì)思是(shì)采耳,采耳是(shì)一个专(zhuān)业(yè)术语,意思(sī)指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一般都是就地取材,一支竹签,一根细棍(gùn)子,就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

  采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地区,越是有社会地位(wèi)的群体,在巨大的工作(zuò)压力下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

  随(suí)着社会的(de)不断发展,采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面,还是在兴起李和(hé)领(lǐng)域方面(miàn),都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初(chū)时,采耳开始流入(rù)民间(jiān),并(bìng)融入到了传统理发行业,在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮没,得到了(le)保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成为皇室宫廷的必备项目,由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅,常(cháng)年(nián)服(fú)侍(shì)那些(xiē)王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为许(xǔ)多人人生的一(yī)大享受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是大街辍学是什么意思?拼音,缀学和辍学是什么意思小巷比比皆是。

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