但使龙城飞将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善(shàn)战的将(jiāng)军立马阵前，一(yī)定不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏(tà)过阴山的。

　　关于但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思(sī)是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡阴山的意思(sī)以(yǐ)及但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山的意(yì)思是什么，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)度(dù)阴山是什么(me)诗等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在(zài),不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山(shān)出自唐(táng)代王(wáng)昌龄的(de)《出塞》其一(yī)：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城(chéng)飞将在，不教胡马(mǎ)度阴山(shān)。

　　”

　　译文：依(yī)旧是(shì)秦汉时(shí)期的明月(yuè)和边关，守边御敌鏖战万里征人(rén)未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如(rú)今(jīn)还在，绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王昌龄(líng)早年(nián)赴西域时所做，《出塞》是乐府旧(jiù)题(tí)。

　　王昌龄所(suǒ)处的时代，正(zhèng)值盛唐，这一时期，唐(táng)在对外(wài)战争中屡屡(lǚ)取胜，全民族的(de)自信(xìn)心(xīn)极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激昂的(de)向上(shàng)精神，和克敌(dí)制胜的(de)强烈自信。

　　同时，频繁的边塞战争，也使人民(mín)不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正是(shì)反映了人民的这(zhè)种和(hé)平愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马度(dù)阴山(shān)”什(shén)么(me)意思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”的(de)意思是：只要龙城的飞将李广如今还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

　　【出处】：

　　唐(t多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思áng)代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文】：

　　秦(qín)时明月汉时关，万里长征人(rén)未还。

　　但(dàn)使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　【译文】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹(qín)旦期的明月和边关，守边(biān)御敌鏖战万里征夫未回(huí)还。

　　只(zhǐ)要(yào)龙城的飞(fēi)将(jiāng)李(lǐ)广(guǎng)如今还在，一定不会(huì)让敌(dí)人的铁蹄踏(tà)过阴(yīn)山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙(lóng)城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城(chéng)（卢(lú)龙城就是(shì)汉代的李(lǐ)广练兵(bīng)之地(dì)，在今河北省喜峰口附近一(yī)带，为(wèi)汉(hàn)代右北(běi)平郡所(suǒ)在地），纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要的时间(jiān)都(dōu)在抗击(jī)匈奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里(lǐ)指英勇善战的将领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将(jiāng)指的(de)是卫(wèi)青奇袭龙城(chéng)的事情(qíng)。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病传(chuán)》载，元光(guāng)六年（前129年(nián)），卫青为车骑将军(jūn)，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏(lǔ)数百。

　　笼城，颜师(shī)古(gǔ)注曰：“笼(lóng)”与“龙(lóng)”同(tóng)。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位(wèi)于(yú)今内蒙古中部及(jí)河北北部(bù)。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是(shì)王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛(shèng)唐，所以在其边塞诗中(zhōng)，多能体(tǐ)现(xiàn)一(yī)种慷慨激昂的向上精神(shén)，和克(kè)敌制胜(shèng)的强烈自信。

　　但是频繁的(de)边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重(zhòng)负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民(mín)的这(zhè)种和平(píng)愿(yuàn)望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名(míng)的边塞诗，表达(dá)了诗人希望起任良将，早日平息边塞战事(shì)，使人(rén)民(mín)过上安定的(de)生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首(shǒu)句勾(gōu)勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时(shí)明月汉时(shí)关(guān)”不能(néng)理解为秦时的明(míng)月(yuè)汉代(dài)的关(guān)。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四字(zì)交错使用，在修辞上叫“互文见义”，意(yì)思是(shì)秦汉时的明(míng)月，秦汉时的关。

　　诗人暗(àn)示，这里的(de)战事自秦汉(hàn)以来一直未间歇过，突出了(le)时间(jiān)的久远。

　　次句“万(wàn)里长征人未还”，“万里”指边(biān)塞和内地相距(jù)万里(lǐ)，虽属虚指(zhǐ)，却突出了空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联(lián)想到战(zhàn)争给(gěi)人带来的灾难，表(biǎo)达了诗人悲愤(fèn)的情感(gǎn)。

　　怎(zěn)样才能解脱(tuō)人(rén)民的困苦呢(ne)？诗人寄希望于有才能的(de)将军。

　　“但使龙城飞(fēi)将在(zài)，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞将(jiāng)军李广而今健(jiàn)在，绝不许让胡人(rén)的骑兵(bīng)跨(kuà)越(yuè)过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城的名将(jiāng)卫(wèi)青，而(ér)“飞将(jiāng)”则指威(wēi)名赫(hè)赫的飞将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将(jiāng)”并不只一人，实(shí)指(zhǐ)李卫，更嫌世扰(rǎo)是借(jiè)代众多(duō)汉(hàn)朝抗匈名(míng)将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教(jiào)”字(zì)读平声；“胡马”，这(zhè)里(lǐ)指代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山(shān)”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走(zǒu)向的大山脉(mài)，是汉代北方边防(fáng)的天然屏障。

　　后两句写得含蓄(xù)、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们在对往事的对比(bǐ)中，得出必要的结(jié)论。

　　这(zhè)首诗虽(suī)然只有短短(duǎn)四行(xíng)，但是通过对(duì)边疆(jiāng)景物和征人心理的(de)描(miáo)绘(huì)，表(biǎo)现的内容是复杂的(de)。

　　既有对久戍士(shì)卒的浓(nóng)厚(hòu)同情(qíng)和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露(lù)了对(duì)朝廷不能选贤任(rèn)能的不(bù)满，返汪同时又以大局为重，认(rèn)识(shí)到战争的(de)正义性，因而个人利益服(fú)从(cóng)国家安全的需(xū)要(yào)，发(fā)出了“不(bù)教胡马度阴(yīn)山”的誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗人并没有对边塞风光(guāng)进(jìn)行细致的描(miáo)绘，他(tā)只(zhǐ)是选取了征(zhēng)戍生活(huó)中的一个典型画面(miàn)来揭示士卒(zú)的内(nèi)心世界。

　　景物描写只是(shì)用(yòng)来刻划人物思想感(gǎn)情(qíng)的一种手段，汉(hàn)关秦月，无不是融情入(rù)景，浸(jìn)透了人物(wù)的(de)感情色(sè)彩。

　　把复杂的内(nèi)容熔铸(zhù)在(zài)四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东(dōng)晋阳（今(jīn)山西(xī)太(tài)原）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉(yù)为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农(nóng)耕，而(ér)立(lì)之年，始中进(jìn)士。

　　初任秘(mì)书省校书郎，又中博学宏辞，授(shòu)汜水(shuǐ)尉，因事贬岭(lǐng)南。

　　与李白、高适、王维(wéi)、王之涣、岑参等交(jiāo)厚。

　　开元末(mò)返长安(ān)，改授(shòu)江宁丞(chéng)。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史(shǐ)乱起(qǐ)，为刺史闾丘(qiū)晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七(qī)绝(jué)见(jiàn)长，尤以登第之前(qián)赴西北边塞所(suǒ)作边(biān)塞诗最著(zhù)，有“诗家(jiā)夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江宁”的(de)说法）。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在(zài)不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的意思是但使龙(lóng)城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山的意思是(shì)如果有像李广(guǎng)这(zhè)样骁勇善战的将军(jūn)立马阵(zhèn)前，一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄踏过阴山的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思是什么，但(dàn)使龙城飞将在(zài)不(bù)教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意(yì)思以及但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山的意思和体会，但使龙城飞将在不(bù)教胡马渡阴山的意思(sī)，但使龙(lóng)城飞(fēi)将(jiāng)在(zài),不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马度阴山是(shì)什么(me)诗等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识：

但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄(líng)的《出塞》其(qí)一：“秦时(shí)明(míng)月汉时关(guān)，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文(wén)：依旧是秦汉(hàn)时期的明月和(hé)边关，守边御敌鏖战万(wàn)里(lǐ)征人未回还。

　　倘若龙城(chéng)的飞将卫青如(rú)今还在(zài)，绝(jué)不许匈奴南下牧马度过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西(xī)域时所做，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正(zhèng)值(zhí)盛唐，这一时期，唐在(zài)对外战争中屡(lǚ)屡取胜，全民族的自信心极强，边塞(sāi)诗人的作(zuò)品中(zhōng)，多能体现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精(jīng)神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时(shí)，频(pín)繁(fán)的边塞战(zhàn)争，也使人民不(bù)堪重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反(fǎn)映了人民的(de)这种和平愿(yuàn)望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城(chéng)飞将在，不教胡马度阴山。

　　”的(de)意思是：只要(yào)龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【出处(chù)】：

　　唐代·王昌龄《出(chū)塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时(shí)明月(yuè)汉时关(guān)，万里长征人未还。

　　但(dàn)使龙城飞(fēi)将在，不教(jiào)胡马度阴(yīn)山。

　　【译文(wén)】：

　　依(yī)旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖战(zhàn)万里征夫未回还。

　　只要龙城(chéng)的飞将李广如(rú)今还在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注(zhù)释】：

　　但(dàn)使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝名将李广，龙城(chéng)是唐代(dài)的卢(lú)龙城(chéng)（卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之地，在今河北(běi)省喜峰口附近一(yī)带，为汉代右(yòu)北平郡所在(zài)地(dì)），纵观(guān)李广一生主要的时间都在抗击匈奴(nú)，防止匈(xiōng)奴掠边(biān)。

　　这里指英(yīng)勇(yǒng)善(shàn)战的将领。

　　令有说法(fǎ)，龙城飞将指的(de)是卫(wèi)青(qīng)奇(qí)袭龙城(chéng)的(de)事情(qíng)。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去病传》载(zài)，元(yuán)光六年（前129年），卫青为(wèi)车骑将军，出上谷，至(zhì)笼城，斩首虏(lǔ)数(shù)百。

　　笼城，颜(yán)师古注曰(yuē)：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

　　度(dù)：越过(guò)。

　　阴(yīn)山(shān)：位于(yú)今(jīn)内蒙古(gǔ)中部及(jí)河北北(běi)部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所作。

　　王昌(chāng)龄所处盛唐，所以(yǐ)在其边(biān)塞诗中，多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂的向上精神(shén)，和(hé)克(kè)敌(dí)制胜的(de)强烈(liè)自(zì)信。

　　但是频繁的边塞(sāi)战(zhàn)争，也使人民不(bù)堪重负，多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这种和平愿望(wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首著名(míng)的(de)边塞诗，表达了诗人希望起任良将，早(zǎo)日平(píng)息边塞(sāi)战事，使人民过上安定的生活(huó)的(de)愿望(wàng)。

　　诗人从(cóng)描写(xiě)景物景入手，首句(jù)勾(gōu)勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的(de)明月(yuè)汉(hàn)代的关(guān)。

　　这里是(shì)秦、汉、关、月(yuè)四字交错(cuò)使用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时(shí)的(de)明月(yuè)，秦汉时(shí)的关。

　　诗人(rén)暗示，这里的战事自(zì)秦汉以来一直未间歇过(guò)，突(tū)出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里长(zhǎng)征人未(wèi)还”，“万(wàn)里”指(zhǐ)边塞和(hé)内地相距万(wàn)里，虽(suī)属虚(xū)指，却突出了(le)空间辽阔。

　　“人未还”使(shǐ)人联想到战争给人带来(lái)的灾难(nán)，表达了诗人(rén)悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才(cái)能的(de)将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在(zài)，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城(chéng)的卫青(qīng)和飞将(jiāng)军李广(guǎng)而今健在，绝不许让胡人(rén)的(de)骑兵跨越过阴(yīn)山。

　　“龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈奴(nú)圣地(dì)龙城的名将卫青，而“飞将”则指威名赫赫(hè)的飞将(jiāng)军李(lǐ)广。

　　“龙城(chéng)飞将(jiāng)”并不只一人，实指李卫，更嫌世扰是借代(dài)众(zhòng)多汉(hàn)朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教”字(zì)读平声(shēng)；“胡马”，这里指(zhǐ)代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴(yīn)山(shān)。

　　阴山是北(běi)方(fāng)东西走向(xiàng)的(de)大山(shān)脉，是汉(hàn)代北方边防的天然屏障。

　　后两句写得(dé)含蓄、巧妙，让人们在对往(wǎng)事的(de)对比中，得出必要的结论。

　　这首诗虽然只(zhǐ)有短短四行，但是通过对(duì)边疆景物和征人心理的描绘，表现的(de)内容(róng)是复杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒(zú)的浓(nóng)厚同情和结(jié)束这种边防不(bù)顾(gù)局面的愿望；又(yòu)流露了对朝廷不能选(xuǎn)贤(xián)任能的不满，返(fǎn)汪同(tóng)时又以(yǐ)大局为(wèi)重，认(rèn)识到(dào)战争(zhēng)的(de)正义性，因(yīn)而个人(rén)利(lì)益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山(shān)”的誓(shì)言(yán)，洋溢(yì)着爱国激情。

　　诗人(rén)并(bìng)没有对(duì)边塞风光(guāng)进(jìn)行细致的描绘，他只是(shì)选取了(le)征戍生活中的(de)一(yī)个典型画(huà)面来揭(jiē)示士卒的(de)内心世界(jiè)。

　　景物描(miáo)写只是用来刻(kè)划(huà)人物思(sī)想(xiǎng)感情的一种(zhǒng)手段，汉(hàn)关秦月，无(wú)不是(shì)融(róng)情(qíng)入(rù)景，浸透(tòu)了(le)人(rén)物的感情色彩(cǎi)。

　　把复杂的(de)内容熔(róng)铸在四(sì)行诗里，深沉含蓄(xù)，耐人(rén)寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字(zì)少伯(bó)，河东晋阳（今(jīn)山西太原）人。

　　盛唐著名(míng)边塞(sāi)诗(shī)人，后人誉为“七绝(jué)圣手(shǒu)”。

　　早年贫(pín)贱，困于农(nóng)耕，而立之年(nián)，始中进(jìn)士。

　　初任秘书省校书郎(láng)，又中博学(xué)宏(hóng)辞，授汜水(shuǐ)尉(wèi)，因事贬岭南(nán)。

　　与李(lǐ)白(bái)、高适、王维、王之(zhī)涣、岑参等交厚。

　　开元末返长安，改(gǎi)授江(jiāng)宁(níng)丞(chéng)。

　　被谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾丘(qiū)晓所杀。

　　其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞(sāi)所作边(biān)塞诗(shī)最(zuì)著(zhù)，有“诗家夫子(zi)王(wáng)江宁”之誉(yù)（亦有“诗(shī)家天(tiān)子王江宁”的(de)说法(fǎ)）。

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