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祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒ几十块钱的阿富汗玉是真的吗ng)敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺，岂独伶人(rén)也哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强盛的(de)时(shí)候(hòu)，普天下的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗(kàng)争；

　　等到(dào)他衰败的时候，几十个(gè)伶人(rén)围困他，就(jiù)自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微(wēi)小的事情积累而成的(de)，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而常被所溺(nì)爱的人或事困扰(rǎo)，难(nán)道只有宠爱(ài)伶人(rén)才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创作的(de)一(yī)篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期的后唐盛(shèng)衰(shuāi)过程(chéng)的具(jù)体分析，推论出(chū)：“忧劳可(kě)以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺”的(de)结论，说明(míng)国(guó)家兴衰(shuāi)败亡不(bù)由天命而取决于“人事”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执(zhí)政者要(yào)吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安思危(w几十块钱的阿富汗玉是真的吗ēi)，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文章(zhāng)开(kāi)门(mén)见山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔(bǐ)，叙(xù)述(shù)庄宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤兴骤亡的过程，以史(shǐ)实具体论证主旨。

　　具体写(xiě)法上(shàng)，采用先扬后(hòu)抑和对比论证(zhèng)的(de)方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时(shí)意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前(qián)后对照，强烈感人(rén)，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调顿挫多姿(zī)，感染(rǎn)力很强，成为历来传诵的佳作。

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