京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一，除净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末(mò)、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色(sè)的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干净，故(gù)反其(qí)意为净。

　　净行天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓分：以唱(chàng)为主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正(zhèng)净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而(ér)勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外(wài)。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末(mò)本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包(bāo)括(kuò)老生、副(fù)末(mò)、老外三个家门，约在清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中的重要(yào)行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不(bù)同(tóng)，可(kě)分为安(ān)工老生或称(chēng)唱工(gōng)老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚(liáo)、文(wén)人等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生(shēng)，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指演(yǎn)剧中(zhōng)的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的(de)武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的(de)称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花(huā)艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦(dàn):为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多(duō)为(wèi)中老(lǎo)年妇女。

　　3、净天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色(sè)，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角色:以(yǐ)唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功(gōng)武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲剧(jù)种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄(huáng)为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演(yǎn)出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融(róng)合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产代表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个人凭(píng)空臆造的产(chǎn)物(wù)，而(ér)是戏曲艺(yì)术家们在(zài)长期艺术实践中，对生活(huó)现(xiàn)象的观察(chá)、体验、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成了一整(zhěng)套(tào)完整的艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京剧和(hé)某些(xiē)地方戏(xì)中净的别称）所(suǒ)戴面具和参军(jūn)戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹(hóng)曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于(yú)上(shàng)古的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为宋、元的涂面(miàn)，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替(tì)使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧(jù)种，大量发(fā)展脸谱，可是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混(hùn)合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱(pǔ)式的由简至(zhì)繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺术(shù)。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余年的历史，但与其他戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼面颊，结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部(bù)的表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾(wěi)纹”的(de)高低曲直来(lái)反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹”的上下开合(hé)来表现气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图(tú)案(àn)象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族(zú)特色(sè)的一(yī)种特(tè)殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个(gè)历史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都有一种大概的谱式(shì)，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐(lè)谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶(xiōng)狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸谱(pǔ)表示一些(xiē)粗豪暴(bào)躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基(jī)本上分为(wèi)三(sān)类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的(de)作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的(de)纹理(lǐ)，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和(hé)生理(lǐ)上的(de)特(tè)征(zhēng)，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓色的、以人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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