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吴亦凡还出得来吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最(zuì)近(jìn)比较火的(de)一部古装(zhuāng)神话剧《香蜜(mì)沉吴亦凡还出得来吗沉(chén)烬(jìn)如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任(rèn)音乐总监，还(hái)在剧(jù)中扮演重要角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金星揭老底撕(sī)逼饱受争议，一直以为萨(sà)顶顶是她的原名，她的人(rén)和她的音乐一(yī)样充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆料之后了解真相着(zhe)实(shí)让人大跌(diē)眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某(mǒu)一期节目(mù)中化身娱(yú)乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着(zhe)神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿(ná)反话筒那戏剧(jù)性(xìng)的一幕，到现在还历历在目，当时(shí)萨顶顶(dǐng)在微博可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛(sài)中萨顶顶曾和经纪人一起(qǐ)三更(gèng)半(bàn)夜“翻墙(qiáng)”去(qù)请教她如何(hé)定位自(zì)己才能(néng)再(zài)乐(lè)坛杀出重(zhòng)围，还(hái)说(shuō)万物生(shēng)的名字也是自己建议(yì)的，金星当时(shí)还感(gǎn)慨(kǎi)再见到周鹏的时候，这个山东大(dà)妞已经穿起(qǐ)了(le)少数民族的服装，唱起少数民族的歌，还有了(le)各种民族的血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜(jìng)！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河(hé)南平顶山人(rén)，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电视大(dà)奖赛(sài)，获(huò)得通俗(sú)唱法亚(yà)军。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上央视春晚演出。2005年，正式(shì)改名萨顶顶，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万物(wù)生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地(dì)区最佳音乐(lè)人奖，本人也一炮而红(hóng)，专辑《天地(dì)合(hé)》在(zài)中国内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提(tí)名香(xiāng)港电(diàn)影金像奖最(zuì)佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显(xiǎn)示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家(jiā)庭，母亲是蒙古族(zú)，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁，在锡(xī)林浩特与姥姥过(guò)着游牧(mù)生活，游牧生活(huó)的经历(lì)草(cǎo)原上的(de)马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的(de)音(yīn)乐之(zhī)路产生了(le)影响(xiǎng)，高中毕(bì)业后就考取了解放军艺(yì)术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐梦想。


     在外界(jiè)人看来(lái)萨顶顶(dǐng)是一个集(jí)创作与(yǔ)表演于一身(shēn)的青年音(yīn)乐家，凭借民族(zú)风情的大气表演跻身世(shì)界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民族古(gǔ)老文化(huà)的研究和体(tǐ)验(yàn)，这些对于(yú)她(tā)后来的(de)音乐(lè)创作都(dōu)有很多的帮助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配(pèi)合着浓郁(yù)民族风情的穿着(zhe)，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞(wǔ)台上(shàng)的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上(shàng)满(mǎn)是精美的佩饰(shì)和拥有浓郁民族风的艳丽(lì)服装，或(huò)大红(hóng)，或(huò)鲜绿，这些装束成了(le)她音乐之(zhī)外被人记住的强烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的(de)梵(fàn)文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用梵(fàn)文的，不过不是佛经(jīng)中的梵文，有些差别(bié)，萨顶顶(dǐng)其(qí)实不会梵文，她在(zài)采访中说(shuō)过，他(tā)不(bù)懂，只是能体会(huì)其中的(de)意境，把它们用音乐表(biǎo)达出(chū)来，她也只是会读而已。


         梵文(wén)一直(zhí)在流传,而(ér)且还被当(dāng)作(zuò)一种宗(zōng)教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直至二十世(shì)纪初梵文还是(shì)尼泊尔的(de)官方语(yǔ)言(yán)之一，梵文是(shì)印度(dù)和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高级僧侣(lǚ)的交流(liú)语言，在(zài)印(yìn)度有数份(fèn)用梵文出版(bǎn)的报章和杂(zá)志，1991年印度普查结果以梵语(yǔ)作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印(yìn)度普查结果以(yǐ)梵语作为第二语言的有194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶顶的《万(wàn)物生》觉得有点(diǎn)吓人，网(wǎng)上有(yǒu)传闻说，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本，一是中文版，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版歌词(cí)是百字明咒，中(zhōng)文版如果追(zhuī)寻原藏族的特点而(ér)言，金黄(huáng)的(de)旗子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般(bān)指的(de)是藏八宝之一(yī)，双(shuāng)鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常以雌雄双鱼表(biǎo)示解脱、永生(shēng)、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一张(zhāng)极尽美感，让人可以在无限美妙中肆(sì)意放(fàng)纵，沉(chén)溺的(de)专辑。
中文：
从(cóng)前冬天冷夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处(chù)传(chuán)来(lái)你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎(suì)
人们在行走身上落满山鹰的灰(huī)

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏天雨呀水呀(ya)
秋天远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖(nuǎn)呀
你说那时(shí)屋(wū)后面有白(bái)茫(máng)茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大(dà)风(fēng)里(lǐ)飘(piāo)扬
我看(kàn)见山鹰(yīng)在寂(jì)寞两条鱼上(shàng吴亦凡还出得来吗)飞
两(liǎng)条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸的河水
一片河水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇见人们破碎
人们(men)在行走身上落(luò)满山鹰的灰(huī)

我看见山鹰在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行走身上(shàng)落满山(shān)鹰的(de)灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war