独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什(shén)么(me)叫(jiào)独肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖，哪几个生(shēng)肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下的知(zhī)识答案：

独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征。

　　十二生肖(xiào)是由十一(yī)种来自大自然界的动物(张学良多高，少帅张学良多高wù)：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十(shí)二种动物(wù)的习性来分配各个地支，例如：老鼠(shǔ)是夜间活动的(de)动物，因(yīn)此以子时(午夜11时(shí)至(zhì)1时)配(pèi)合鼠、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文化源头(tóu)，古今学者对此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为二十八(bā)星宿。

　　二张学良多高，少帅张学良多高十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天(tiān)等分十二(èr)分(fēn)，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生(shēng)肖(xiào)，生肖与(yǔ)二十八(bā)星宿存在对(duì)应关(guān)系。

　　明(míng)代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二(èr)十八星(xīng)宿(sù)，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即(jí)前十二(èr)属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐(qí)二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要(yào)晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从(cóng)木星位置(zhì)可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱，另说是天下(xià)六岁一穰，六岁(suì)一康，几十二(èr)岁(suì)一饥。

　　 植物兴衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期(qī)，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食(shí)杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如能模仿当年生长旺盛的动物，从而形成(chéng)生(shēng)肖动物，以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有关，十二生(shēng)肖和十二(èr)辰(chén)相统一。

图(tú)腾说

　　原始社会的(de)先民(mín)常(cháng)用(yòng)某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自(zì)然现象的图形作为本氏族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和标(biāo)志，即图腾(téng)。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商(shāng)族的图(tú)腾(téng)是玄鸟，周族的图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可见。

　　其(qí)中可分两类，即六(liù)畜（马牛羊(yáng)鸡(jī)狗(gǒu)猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴(hóu)），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生畏(wèi)惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这(zhè)些动物被作(zuò)为本氏族的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的图腾(téng)遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列(liè)，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝(dì)教(jiào)熊(xióng)罴貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中(zhōng)，盖(gài)北(běi)俗(sú)初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖(xiào)的外来性(xìng)质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古(gǔ)国也有类似的十二生肖，仅(jǐn)动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许(xǔ)并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的(de)出(chū)土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜，反(fǎn)加(jiā)强图腾说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形(xíng)成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一吗

　　是的。

　　北肖(xiào)是(shì)指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖猪。生(shēng)肖是(shì)鼠的人很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其的友(yǒu)好(hǎo)举(jǔ)动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性(xìng)。不(bù)会轻易受(shòu)他(tā)人或环境的(de)影响，按照自已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只注(zhù)重眼前的事物，所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)肖(xiào)猪人特别容易从(cóng)当下(xià)短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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