0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号-南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询

0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮(mù)雪(xuě)表达的(de)意思(sī)是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的意境是“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千(qiān)山暮雪表达的(de)意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境(jìng)以(yǐ)及千山暮雪表达(dá)的(de)意思是什么，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达的意思(sī)和含义，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪的(de)意义，千山(shān)暮雪诗句意思(sī)等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么，千山(shān)暮雪(xuě)表达的(de)意境(jìng)

0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号　　“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上。

　　此(cǐ)词是词人为(wèi)雁殉情而死(sǐ)的事所感动而(ér)作的，寄托自己(jǐ)对殉(xùn)情者的哀思。

　　出自(zì)金代词(cí)人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并(bìng)州，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁(yàn)，杀之(zhī)矣。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地(dì)而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商，今改(gǎi)定(dìng)之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教(jiào)生(shēng)死相许？天南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮(mù)雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令(lìng)这(zhè)两只飞雁以生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟(jìng)比人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应(yīng)该知道，此去(qù)万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又有(yǒu)什(shén)么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝(dì)出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却是(shì)冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死(sǐ)，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生(shēng)死(sǐ)相许(xǔ)的深情(qíng)连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺(yīng)儿燕(yàn)子一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前身(shēn)后名(míng)，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈(mài)陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所(suǒ)收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一(yī)十(shí)六字(zì)，前片六仄(zè)韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数(shù)第三(sān)句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志(zhì)》载(zài)：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至(zhì)省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所(suǒ)承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清一(yī)统(tǒng)志(zhì)》：雁丘(qiū)在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴(fù)府试(shì)……累(lèi)土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大(dà)雁(yàn)双宿双(shuāng)飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突(tū)如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情(qíng)蓄(xù)足了(le)笔势，也使大雁殉情的内在意(yì)义(yì)得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物(wù)，直教(jiào)生死相许”，大雁的生死至情深深(shēn)地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有(yǒu)力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万(wàn)钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句(jù)写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下(xià)越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以世间(jiān)夫妻相爱的理(lǐ)想色彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是(shì)说大(dà)雁长期以(yǐ)来共(gòng)同(tóng)生活，既是(shì)团聚的快乐，也有(yǒu)离别的(de)酸(suān)楚，在平平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁殉情前心(xīn)理活(huó)动细致入微的揣摩描(miáo)写。

　　当网罗惊破双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者(zhě)认为孤(gū)雁心(xīn)中必(bì)然会进行(xíng)生与死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾斗0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉择的过程(chéng)并未(wèi)影响(xiǎng)大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平楚”，这几句(jù)借助对历史盛迹(jì)的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓(gǔ)”是倒(dào)装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意(yì)思是武帝已死，招(zhāo)魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许(xǔ)的深情连(lián)上天(tiān)也嫉妒，所以这对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身(shēn)后名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出(chū)了(le)大雁(yàn)殉(xùn)情的崇(chóng)高，为(wèi)下文寻访雁(yàn)丘作好(hǎo)铺(pù)垫。

　　千秋万古。

　　“为留待(dài)骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁(yàn)的称赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也会有像他和他(tā)的朋友们一样的“钟于(yú)情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这小小的雁丘，来祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的(de)亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了(le)人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以(yǐ)升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六(liù)岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并州应(yīng)试途中(zhōng)，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被(bèi)捕杀(shā)后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对(duì)大雁，把它们合葬(zàng)在(zài)汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕，其后(hòu)又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号(hào)遗(yí)山(shān)，世(shì)称遗山先(xiān)生。

　　太原秀容(róng)（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学(xué)上承前(qián)启(qǐ)后的(de)桥梁(liáng)，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多(duō)，但当时影(yǐng)响很大，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中州(zhōu)集》。

千(qiān)山暮(mù)雪的意思是什么

　　千(qiān)山暮(mù)雪指(zhǐ)夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵(mián)无尽群峰(fēng)之上(shàng),是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情(qíng)后的凄苦。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死相迅纯扰许。

　　天南地(dì)北(běi)双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有痴(chī)儿(ér)女。

　　君应有语，渺(miǎo)万里层(céng)云，千山暮(mù)雪(xuě)，只影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何嗟(jiē)及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤(kù)兆：元好问

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关(guān)于千(qiān)山暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达(dá)的(de)意境以及(jí)千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪表达(dá)的意思和含义，千山暮雪表达的意境，千山暮雪的意(yì)义，千(qiān)山(shān)暮(mù)雪诗句意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

千山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思(sī)是夜幕下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉(xùn)情者的(de)哀思。

　　出自金(jīn)代词人元好问的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢捕(bǔ)雁者(zhě)云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投(tóu)于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁(yàn)丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予(yǔ)亦有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语(yǔ)：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生死来相对(duì)待？南飞(fēi)北归(guī)遥远的路程都(dōu)比翼(yì)双飞，任它(tā)多少的(de)冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双(shuāng)飞虽(suī)然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻(kè)，方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴(chī)情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺(miǎo)路漫漫，每(měi)年寒暑，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单(dān)影只，即使(shǐ)苟且(qiě)活下(xià)去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是(shì)汉(hàn)武帝巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等(děng)热闹，而今(jīn)却是冷烟(yān)衰草，一(yī)派(pài)萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也无济(jì)于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者(zhě)却不会(huì)再归来了！双(shuāng)雁生死相许的(de)深情连上天也嫉妒，殉情(qíng)的(de)大雁(yàn)决不会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘(qiū)坟故地(dì)，来祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一(yī)百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵。

　　双结(jié)倒数第(dì)三句第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁(suì)。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之(zhī)制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿(diàn)试(shì)，凡(fán)四试。

　　明昌元年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府(fǔ)试试期在(zài)秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四年赠太(tài)原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山(shān)神(shén)，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗(shī)人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问句(jù)，突如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄(xù)足(zú)了笔势，也(yě)使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意义得以升华。

　　“问世间，情为何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者(zhě)，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动，化为有(yǒu)力的(de)诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情是何物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二(èr)句写雁的(de)感(gǎn)人生活情(qíng)景(jǐng)。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬(dōng)而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色(sè)彩。

　　“欢乐趣，别离(lí)苦，是中更(gèng)有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁(yàn)长期以来(lái)共同生(shēng)活，既(jì)是(shì)团(tuán)聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有(yǒu)离别(bié)的酸(suān)楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了(le)难以割(gē)舍的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁。

　　这(zhè)四(sì)句(jù)是对大雁殉情前(qián)心理(lǐ)活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的(de)揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦(mèng)之后，作(zuò)者认为(wèi)孤(gū)雁心中必然(rán)会进(jìn)行生与(yǔ)死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这(zhè)种犹豫与抉择(zé)的过(guò)程(chéng)并(bìng)未(wèi)影(yǐng)响大雁殉(xùn)情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几(jǐ)句借助(zhù)对历史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景(jǐng)物的描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横(héng)汾路”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句(jù)，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞(cí)·招魂》句尾均(jūn)用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山(shān)中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的(de)大雁(yàn)决不(bù)会(huì)和一般的莺儿燕子一(yī)样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得(dé)生前身后名”，与世长存(cún)。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更(gèng)加突出了大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友(yǒu)们一样的“钟(zhōng)于情”的(de)骚人(rén)墨客，来寻(xún)访这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的(de)感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词(cí)人对殉情者的深切哀思(sī)，延伸了全词(cí)的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁的青(qīng)年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位(wèi)捕雁者说(shuō)，天(tiān)空中一(yī)对比翼双飞的(de)大雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人(rén)便(biàn)买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾(fén)水旁(páng)，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又(yòu)加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的(de)《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年(nián)10月12日），字裕(yù)之，号遗(yí)山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末(mò)至大蒙(méng)古国时期著名文学(xué)家(jiā)、历史(shǐ)学家。

　　元好问是(shì)宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主(zhǔ)，又是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作(zuò)诗、文(wén)、词、曲(qū)。

　　其中以诗作成就(jiù)最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影(yǐng)响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集(jí)》《中州集》。