孟(mèng)子说，舜比(bǐ)禹要更伟大。

　　他(tā)能善与人同，舍己从人，与(yǔ)人为善。

　　所(suǒ)谓“善与(yǔ)人(rén)同(tóng)”，就(jiù)是(shì)把成绩优点看(kàn)作不是个人独有、而是和群众(zhòng)共(gòng)同的。

　　所谓“舍己(jǐ)从(cóng)人”，就是舍弃(qì)自己的(de)缺点，遵(zūn)从(cóng)别人(rén)的优(yōu)点。

　　舜曾(céng)在(zài)历山(shān)耕过(guò)田，在河(hé)滨烧过窑，又在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所(suǒ)有的长处没有哪(nǎ)样不是向别(bié)人学习(xí)来的(de)。

　　吸取(qǔ)别人的长处以提(tí)高自己(jǐ)，从(cóng)而更多地为(wèi)大(dà)家做(zuò)些好事，这就叫做(zuò)“与人(rén)为善(shàn)”。

　　(大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐取于人以为善(shàn)。

　　自耕(gēng)稼、陶(táo)、渔以(yǐ)至为帝，无非取(qǔ)于人者(zhě)。

　　取诸(zhū)人以为善，是(shì)与人为(wèi)善(shàn)者也。

　　)“闻(wén)过则喜(xǐ)”，后来(lái)人们也说作“闻(wén)过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自(zì)己的(de)主张、听从别人意见的(de)意思；

　　也叫“舍己(jǐ)为(wèi)人”，是牺牲自己的利益(yì)、为(wèi)别人服务的(de)意思。

　　“与(yǔ)人(rén)为善”，后来也有(yǒu)些(xiē)变了，成了与人(rén)和(hé)睦相处的意(yì)思。

闻过则(zé)喜下一句是(shì)什么

　　闻过则喜下一句是：知(zhī)过不讳

　　出自：宋·陆(lù)九渊《与傅(fù)全美书(shū)》：“故其(qí)闻过(guò)则喜，知过不讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听到别人说自(zì)己有(yǒu)错应当高兴，知道自(zì)己的过失(shī)应当不(bù)隐讳，而改正自己(jǐ)的过错应当毫不害怕。

　　南(nán)宋的思想(xiǎng)家陆(lù)九渊用这一典故，扩充了关于知过必改的(de)含义(yì)，提出(chū)了三旦首层意(yì)思。

　　1、不怕人指出错(cuò)误(wù)

　　2、知道错了不自欺欺人，自己仔细分析(xī)错误的(de)由来(lái)

　　3、坚决地改正错误。

扩展(zhǎn)资料：

　　近义词(cí)：严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约(yuē)束。

　　严格地约(yuē)束自(zì)己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院(yuàn)君》：“严于律己，出而(ér)见(jiàn)之事功；心乎爱民(mín)，动必关天治(zhì)道。

　　”

　　2. 【用法】：补(bǔ)充(chōng)式;作谓语、补(bǔ)语;含(hán)褒义;指严格地约(yuē)束自己。

　　反义词：文(wén)过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用漂亮的(de)言词掩饰自己(jǐ)的过(guò)失和错误5k是多少钱 5k是什么意思。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之过(guò)也(yě)必文。

　　”（意思：一(yī)个小人(rén)对于自己的过错(cuò),总想办(bàn)法(fǎ)说出一套理(lǐ)由,把(bǎ)过错掩(yǎn)盖(gài)起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法(fǎ)】：联模饥(jī)数合式；作谓(wèi)语、宾语、定语(yǔ)；含(hán)贬义.

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