胡服骑射的故事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事告诉我们(men)什么是《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的(de)强(qiáng)大，进(jìn)行胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事(shì)的。

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胡服骑射(shè)的故事及启(qǐ)示(shì)感悟，胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告(gào)诉我(wǒ)们什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王即(jí)位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落(luò)时期，就来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大国(guó)的(de)战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大将被(bèi)擒，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接，北(běi)源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些部落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人在(zài)军(jūn)事服饰方(fāng)面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大的灵活机动性。

　　他(tā)对(duì)手下说(shuō)：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦，是当今(jīn)之快速(sù)反应部(bù)队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人骑(qí)兵的优(yōu)越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道(dào)路，就(jiù)对(duì)将军楼(lóu)缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在(zài)邯郸(dān)城提出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告(gào)诉(sù)我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到(dào)好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力强而(ér)且速度(dù)快，服装便(biàn)利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记(jì)载：“今吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十(shí)三(sān)《赵世家(jiā)》也记载：“十(shí)九(jiǔ)年正月,大(dà)朝(cháo)信宫，召肥义与议天(tiān)下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与议天下，五(wǔ)日后决定推行(xíng)胡服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是(shì)指类(lèi)似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军(jūn)装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了战争方式由“步战”向“骑战(zhàn)”发(fā)展的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武(wǔ)灵(líng)王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射(shè)改(gǎi)革(gé)的故事。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代地，再向北直至数千(qiān)里的(de)大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到黄河，登上黄(huáng)华山(shān)顶，与国相肥义(yì莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱 24px;'>莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱)商议(yì)让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与(yǔ)射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí莫言的诺贝尔奖金是多少，莫言诺贝尔奖拿到多少钱)使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改(gǎi)穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人(rén)民改穿(chuān)胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要(yào)以有(yǒu)利人民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定(dìng)原(yuán)则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先(xiān)让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族(zú)近臣(chén)做起(qǐ)。

　　所(suǒ)以我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔父您的(de)榜样(yàng)来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区(qū)在圣贤(xián)之(zhī)人教化下，采用礼乐仪制，是(shì)远方国家前来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿(fǎng)效外(wài)族的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心(xīn)的(de)举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自(zì)登门(mén)解释(shì)说：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前(qián)中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山(shān)国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲自赐(cì)给(gěi)他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式(shì)下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学(xué)习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉(sù)我们的道理

　　 这篇故事(shì)告诉(sù)我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作战的优点，他们机(jī)动(dòng)力(lì)强而且速度快，服装便利，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴(jiàn)别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己(jǐ)的短(duǎn)处。

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