仲尼适(shì)楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(c山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗héng)蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文是(shì)仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于(yú)林中，见(jiàn)佝偻者承蜩，犹掇之也的。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼(ní)适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累(lèi)五而不(bù)坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若(ruò)厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若(ruò)槁(gǎo)木之枝；

　　虽天地之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反不侧，不(bù)以(yǐ)万物(wù)易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰(yuē)：“用志(zhì)不分(fēn)，乃凝于(yú)神(shén)，其痀偻(lóu)丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦练捕(bǔ)蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰(yuē)，子巧乎，有道(dào)邪。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二而不坠(zhuì)，则(zé)失者(zhě)锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者(zhě)十(shí)一让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地(dì)之大，万物之多(duō)，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩(tiáo)之翼，何为(wèi)而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰(yuē)，用志(zhì)不分，乃凝于神，其_偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗)背老人说，我有我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月的(de)练(liàn)习，在竿头累(lèi)叠起两个丸子而不会坠落(luò)，那么(me)失手的(de)情况已经(jīng)很少了，迭起三个丸子而(ér)不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样(yàng)容易(yì)。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的(de)手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然(rán)天地很大，万物(wù)品(pǐn)类(lèi)很多，我一心只注意蝉的翅膀，从不思(sī)前想后左顾右(yòu)盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的(de)注意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运(yùn)用心志不分散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说(s山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗huō)明了凡事只要专心致志(zhì)，排(pái)除(chú)外界的一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先天条件(jiàn)不足也不(bù)例外。

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