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使我不得开心颜上一句是什么

使我不得开心颜上一句是什么 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种,京剧的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净、末、丑。

  1、生(shēng)

  生是戏(xì)曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一,除(chú)净(jìng)、丑以外的男性角色称为生行。

  按其(qí)扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格(gé)特征(zhēng)和表演特(tè)点,大(dà)致分为老生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生(shēng)几类。

  生除(chú)了红生(shēng)某些勾(gōu)脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

  2、旦

  京(jīng)剧(jù)旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色,看来并(bìng)不(bù)干净(jìng),故反(fǎn)其(qí)意为净。

  净行分(fēn):以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主(zhǔ)的架子(zi)花脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等(děng)。

  铜锤花脸称正净,架子花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武(wǔ)净,武(wǔ)二花脸言红净,在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn),而(ér)勾(gōu)画(huà)“三花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性(xìng)笨(bèn),丑为笨的代名词。

  但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开口跳(tiào),而能说能跳,表(biǎo)演出活泼伶俐,善演武功武技的角(jiǎo)色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

  5、末

  末(mò)行(xíng)扮演中年以上男(nán)子,多数挂须。

  又细(xì)分(fēn)为老生(shēng)、末、老外。

  在(zài)北杂剧中,末称(chēng)“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”,泛指(zhǐ)末本正角,与(yǔ)宋元杂(zá)剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同,而与“末”的涵义不(bù)同。

  宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副(fù)末”,除(chú)担任报台(tái),介绍剧情梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外,还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低下的次(cì使我不得开心颜上一句是什么)要角(jiǎo)色。

  昆剧“末(mò)”行是(shì)继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来,按(àn)照南昆的路子,包括(kuò)老生(shēng)、副末(mò)、老外三个(gè)家门,约在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

  京剧行当又称角色,主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

   

  1、生行 简称(chēng)“生”。

  生(shēng)行分为须生(老生(shēng))、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

  为京剧中的重要(yào)行当之(zhī)一(yī)。

   须生(老生):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人,口戴胡子(髯口(kǒu)),因性格与身(shēn)份的不同,可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演武(wǔ)将),衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人等)。

   红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng),如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡(kuāng)胤等。

   小生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将,王侯等),纱帽(mào)生(官(guān)生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人)等。

   武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打角色(sè),穿厚底(dǐ)靴的(de)叫长靠(墩子)武生,穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武生。

  2、旦(dàn)行 简称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

  旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

   青衣:以唱(chàng)为主,扮演贤(xián)妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

   花旦(dàn):亦叫花衫,以服装花(huā)艳为特色(sè),以演皇后、公主、贵夫人(rén)、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

   武旦(dàn)、刀马旦:为演武功(gōng)做枣禅见长的女性。

   老(lǎo)旦:用本噪子演唱,多为(wèi)中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦(yì)叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色,看来并不(bù)干(gàn)净,故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架(jià)为主的架(jià)子(zi)花脸,如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng),架子(zi)花脸叫(jiào)副净、武工花(huā)脸名武净,武二花脸言红净(jìng),在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末(mò)”。

  该(gāi)行当多为(wèi)中年(nián)以上的男性。

  实际末行专司(sī)引戏职能,如打头出场者,反其义而称为(wèi)“末”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾(gōu)脸,而勾画“三花(huā)脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花脸有很大区别。

   丑(chǒu)行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

  文丑中又(yòu)分为方巾丑(chǒu)(文人,儒生(shēng));武丑,专演跌、打、翻、扑等武技角色。

  根据动物属相,丑属牛(niú),牛性笨(bèn),丑为(wèi)笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào),而(ér)能说能(néng)跳,表演出活泼伶俐,善演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完(wán)全不同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾(céng)称平剧,中(zhōng)国五大戏曲剧种之(zhī)一,腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主,用胡(hú)琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏,场景布(bù)置注(zhù)重写意(yì)。

  被视为中国国粹(cuì),中国(guó)戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的前身。

  清代(dài)乾隆五十五年(1790年)起,原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台(tái)、和春, 四(sì)大徽班陆续进入(rù)北京,他们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人(rén)合作,同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔(qiāng)的(de)部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ),吸收了一些(xiē)地方民(mín)间曲调,通过不断的交流、融合,最终形成京剧。

  京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn),直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣。

  京(jīng)剧走遍(biàn)世界各地,成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介。

  分布地以(yǐ)北(běi)京为中心,遍(biàn)及(jí)中国。

  在2010年(nián)11月16日,京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。

  京剧一般用油彩(cǎi)化妆,比较(jiào)难卸下(xià)。

  脸谱的演变和发(fā)展,不是某(mǒu)个人凭空(kōng)臆造的(de)产物,而(ér)是戏曲艺术(shù)家(jiā)们(men)在长期艺术实践中,对生活(huó)现象的观察、体验、综合(hé),以及对剧(jù)中岩塌角色的不断分析、判断,作出(chū)评价(jià),才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套完整的艺术手法。

  据史(shǐ)料记载,脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)(传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī),是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称)所戴面具(jù)和参军(jūn)戏副(fù)净的(de)涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

  中国(guó)戏(xì)曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文(wén)说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭(jì),孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面(miàn),发展为宋、元的(de)涂面,形成为(wèi)明、清(qīng)的脸谱。

  在戏曲形(xíng)成之后,脸谱与(yǔ)面(miàn)具仍(réng)然交替(tì)使用(yòng)。

  最明显的贵州的‘地戏’,江(jiāng)西、安徽(huī)的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无(wú)论生旦净丑,都戴面具(jù),每剧多至百余,少者亦(yì)须数(shù)十。

  ‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài),一般均戴面(miàn)具,并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

  京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng),大量发展脸谱,可是(shì)加(jiā)官、财(cái)神、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷公,仍(réng)戴面具。

  从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的(de)由简至(zhì)繁(fán),可以看出(chū)中国(guó)戏曲(qū)累递发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京(jīng)剧表(biǎo)演(yǎn)艺术一样,是和(hé)演员一起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上(shàng)的活(huó)的艺术。

  京(jīng)剧在中国戏曲史上,虽只有二(èr)百余年的(de)历史(shǐ),但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比,它发展快,流传广,深受人(rén)民群(qún)众的喜爱(ài),有广(guǎng)泛的群众基础。

  因此,京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位。

  京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张(zhāng)的艺术,常以(yǐ)蝙(biān)蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼(yǎn)面颊,结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

  开朗乐观的(de)脸谱总(zǒng)是舒眉展眼(yǎn),悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目(mù)。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质,用“印堂纹”的(de)不同(tó使我不得开心颜上一句是什么ng)图(tú)案(àn)象(xiàng)征人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有民族特(tè)色的一(yī)种特殊的(de)化妆方法。

  由于每个(gè)历史人(rén)物或某一种类型的(de)人物都(dōu)有一(yī)种大概的谱式(shì),就像唱歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样,所(suǒ)以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般(bān)的说法是(shì)来(lái)自假面具。

  京剧(jù)脸谱,是根据某种性格(gé)、性情或(huò)某种特(tè)殊(shū)类(lèi)型的人物为采用某些色彩的。

  红色的(de)脸(liǎn)谱表示忠勇义烈(liè),如关羽、姜维、常遇春;黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽,如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等;黄(huáng)色(sè)的脸谱表(biǎo)示凶狠(hěn)残暴,如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦;蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物,如(rú)窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等;白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示(shì)奸(jiān)臣、坏人,如曹操、赵高等。

  京剧脸谱的(de)色画(huà)方法,基本上分为(wèi)三类:揉(róu)脸(liǎn)、抹脸、勾(gōu)脸。

  脸谱(pǔ)最初(chū)的作用,只(zhǐ)是夸大(dà)剧(jù)中角色的五官(guān)部位(wèi)和面部的(de)纹理,使我不得开心颜上一句是什么用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征,以此来为整个戏剧的情(qíng)节服务,可是发展到后来(lái),脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表(biǎo)及(jí)里、由浅到深(shēn),本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

  参考资料:百度百科-京(jīng)剧

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