对于世间的一切，来了，并没有觉得欢喜，去了(le)，也(yě)没有觉(jué)得(dé)可惜。总想，人生应该任性逍(xiāo)遥，随(suí)缘自在，能够(gòu)与道相(xiāng)应、与法(fǎ)相契，就是最(zuì)富有的人生(shēng)。

我(wǒ)一生，服膺(yīng)于”给”的哲(zhé)学，总是给人(rén)赞叹、给人(rén)满(mǎn)愿(yuàn)；我立(lì)下(xià)佛光人工作信条：给(gěi)人信心，给人(rén)欢喜，给(gěi)人希望，给人方便。

因为我深知结缘的重要，心(xīn)里只想到处结(jié)缘、到(dào)处(chù)散(sàn)播佛法种子。我立志兴(xīng)办各种(zhǒng)教(jiào)育(yù)，因(yīn)为从小(xiǎo)我没有进过正规的学校读书，明白教(jiào)育(yù)才能提(tí)升自我(wǒ)，改变气(qì)质。我也发心(xīn)著书立说，因为(wèi)从(cóng)佛陀(tuó)那里一脉相承的法水流长，我不(bù)能不把心里的泉源用来供(gōng)应世(shì)间(jiān)。

我这一生奉行”以退为进、以众为(wèi)我、以无(wú)为有、以空(kōng)为乐”的人生观，凡我出家弟子，都应本诸出离心(xīn)，以(yǐ)出(chū)世的思想做入世的事业，生活要求简朴，不要积聚(jù)。

过去三(sān)衣一具、头陀十八物、衣(yī)单两斤半，这许多(duō)优良传统，都(dōu)合乎戒(jiè)律(lǜ)，都(dōu)应(yīng)该深(shēn)思熟(shú)记(jì)。佛光(guāng)弟(dì)子(zi)不私自募缘，不私自请托(tuō)，不私置产业(yè)，不私造(zào)饮食(shí)，不私收(shōu)徒众，不私蓄金钱，不私建道场，不私(sī)交信者(zhě)，大家都能这样做到，佛光山的(de)法脉会更(gèng)加光(guāng)耀永远。所谓(wèi)”光荣归于佛陀(tuó)，成就归于大众，利益(yì)归(guī)于(yú)社会(huì)，功德(dé)归于信徒”，大家应(yīng)该好好奉(fèng)行。

须知”佛道(dào)遍满(mǎn)虚空，真(zhēn)理充塞法(fǎ)界”，法界一切都是我的，但形相上的无常(cháng)，一切都(dōu)不是我的(de)，不(bù)要对世俗有太多(duō)留恋。人(rén)间(jiān)佛教虽然不舍世间，但是”犹如木(mù)人看花鸟(niǎo)”，不(bù)要太(tài)多留意、太多分别。时时以众(zhòng)为我(wǒ)，以教为命，在(zài)佛道上安(ān)身立命(mìng)。

凡我徒(tú)众，拥有佛法就(jiù)好，金(jīn)钱、物质，尽量与(yǔ)人结缘，因为那是(shì)人间共有的财富。对于财务经济，点滴归公，我(wǒ)们每(měi)个人一切(qiè)都是常(cháng)住供应(yīng)，不(bù)需纷(fēn)争，不要占(zhàn)有，只要大家(jiā)正(zhèng)信办道，生磨刀霍霍向牛羊全诗，磨刀霍霍向牛羊是哪首诗上的活应(yīng)该不(bù)足挂虑(lǜ)。也希望徒众不(bù)要为世(shì)间(jiān)这种(zhǒng)衣食住行太多的分心挂碍，此实不足道也。

我希望常住净财要用于十方，不要保留，这才是佛光山未(wèi)来的平安之道(dào)。除了道(dào)粮需要以(yǐ)外，如果还有(yǒu)净财，一律都布施文化、教育、慈善。佛光山取之十方、施之十方(fāng)，我们要济助(zhù)急难，关心鳏寡孤(gū)独，或随缘做些(xiē)施(shī)舍(shě)予(yǔ)贫困民众。

因为(wèi)灾(zāi)难(nán)、贫(pín)苦是(shì)人(rén)间的不幸，急难救助(zhù)，这是理所当(dāng)然要给予一(yī)些助缘。佛光山、佛陀纪念馆等土地以(yǐ)及所(suǒ)有的别分(fēn)院道场(chǎng)，都不是国有的，也不是租借(jiè)的，都是常住陆续(xù)以净资购买。所有一(yī)切(qiè)全为(wèi)佛光山常住(zhù)所有，没有(yǒu)与(yǔ)人合股(gǔ)共业。没(méi)有牵连，也(yě)没(méi)有借贷(dài)，常住开(kāi)山(shān)以来，从未向外(wài)借贷。

对(duì)于那许多别分院道场(chǎng)都要好(hǎo)好辅导、整修，给予信(xìn)徒方(fāng)便。如果实在不能维(wéi)持，得到宗委(wěi)会、信徒的同意，把它结束(shù)，净财集中到教育、文化、公益基(jī)金(jīn)，私人不可分(fēn)配。和(hé)佛(fú)教界(jiè)、道友都不共金钱来(lái)往，要有(yǒu)来往就是布施(shī)，没有偿(cháng)还，不可借(jiè)贷，免(miǎn)除日后纷争。

我这(zhè)一生信(xìn)仰佛陀，以佛(fú)陀为我(wǒ)的导师(shī)，为我(wǒ)的道路。未(wèi)来(lái)，大家在佛道(dào)的修学(xué)上，佛陀、十大弟子都是(shì)我们的榜样(yàng)，佛(fú)教的宗门祖(zǔ)师都是我们的模(mó)范。在佛(fú)法的(de)弘传上，世界各地(dì)的道场(chǎng)，要(yào)尽量给予本(běn)土化(huà)，请当地(dì)徒众住持；我(wǒ)对人间(jiān)佛教的所有(yǒu)言教，都(dōu)要能传达到家家户户，为人所(suǒ)接受。我一生，以弘扬人间(jiān)佛教为职志，佛说的、人要的、净化的(de)、善美的(de)，凡有助于幸福人生增(zēng)进的教法(fǎ)，都是人(rén)间佛教。

苦(kǔ)，要视(shì)为我们(men)增上缘的(de)力量；无常，不是定(dìng)型的，可以(yǐ)改变我们(men)未来的一切(qiè)，促进人生的美好。

空，不是没有，空是建(jiàn)设有的，要(yào)空了(le)才(cái)有，我(wǒ)一生一无所有，不(bù)是真空生(shēng)妙有吗？

我坚信人间佛教必然是未来(lái)人类世界的(de)一道(dào)光明；说好话是真，做好事是(shì)善，存好心是美，让三好运动的(de)真善美要在社会(huì)里生根。

智(zhì)就是般若(ruò)，仁就是慈悲，勇就(jiù)是(shì)菩提，要(yào)努力做到，让戒定慧在(zài)我们的心(xīn)里成长，以实践(jiàn)菩萨道做为我们人(rén)间(jiān)的修行。

人间(jiān)佛教的(de)本(běn)源发自于佛陀，现在(zài)已经成为(wèi)普遍(biàn)的气候，所以佛光山、佛光会的(de)发展，必(bì)定会成为佛教界一个(gè)正派的团体。

但世间的人事(shì)各有(yǒu)所(suǒ)执，自古(gǔ)以来，在印度就有上座部、大众(zhòng)部，传到中国有八(bā)大宗派，在(zài)教义上实(shí)践(jiàn)理念各有(yǒu)不同，无可厚(hòu)非，但(dàn)如果在人(rén)我是(shì)非上较量，那完全不能契合佛心(xīn)。

假如你们有心，为团结佛(fú)光(guāng)僧信四众，可以(yǐ)效法过去古德圣贤成立一个(gè)宗派；但(dàn)所谓创宗立派，则是看后代行人的(de)作为(wèi)，如果后(hòu)来的人对佛教有所贡献(xiàn)，又众望所(suǒ)归，有(yǒu)个当代佛教的(de)宗(zōng)派来为佛教撑持，做擎天一柱，这也(yě)未尝不可。

对人间佛教弘法(fǎ)事(shì)业方(fāng)法有所不满意的，所谓”我执已除(chú)，法执难改(gǎi)”，要另立门户，我们也要有(yǒu)雅量(liàng)接受(shòu)这种(zhǒng)佛光的分灯法脉，只要对(duì)宗门没有伤(shāng)害，不要给予排挤(jǐ)，还是(shì)要给予包容。

我们的理念不在于(yú)自我的成就(jiù)，是在(zài)于(yú)佛法能够(gòu)传承，不分男女(nǚ)老少(shǎo)。在”佛光(guāng)大道”上，僧信四(sì)众现在已有规模。佛光(guāng)山(shān)的僧众比(bǐ)丘、比丘尼要担纲，佛光(guāng)会的优婆塞、优婆夷也要出一些(xiē)人(rén)才，有所发挥，彼此(cǐ)不(bù)容分散(sàn)力(lì)量，凝(níng)聚共识，让大(dà)家有团聚的向心力，使(shǐ)佛光(guāng)会日日增上，俾使佛光(guāng)普照、法(fǎ)水长流。

对于佛光会(huì)会员(yuán)在(zài)社会上合乎八正道精神(shén)意义的事业，都要鼓励并且(qiě)帮助他们发展。

佛(fú)光会永远为佛光山教团所属(shǔ)，僧信和谐，不争(zhēng)彼此(cǐ)，不必对立，等于空有是(shì)一体两面(miàn)。

佛光山(shān)已(yǐ)经推(tuī)行(xíng)民(mín)主的制(zhì)度，今后佛光山和佛光会的(de)领导人，都按照(zhào)常住的(de)循序，不要有所争论，要以(yǐ)大众意见为归。

我倡导(dǎo)”平等”，深信男女、贫(pín)富都在(zài)平等之(zhī)中，不可以有(yǒu)所歧视(shì)。众生皆有佛性，情与无情，都能同圆种智，所以我从”人(rén)权(quán)的尊重”到”生权的提(tí)倡”，希望彻底(dǐ)落实”众生平等”的精神(shén)。

大家对山上的老树、小花，要多多爱护，山下的村民、百姓(xìng)，应该(gāi)给予关怀(huái)；育幼院的(de)儿(ér)童要多(duō)多鼓(gǔ)励，精舍赡养的老人要时常慰问，对(duì)开山的诸长老要给予尊重。

我对(duì)两岸(àn)视(shì)如(rú)一(yī)家，我对世界(jiè)都如(rú)兄弟姐妹(mèi)，我希望把(bǎ)美好的因(yīn)缘(yuán)留给人间，把佛法(fǎ)的情(qíng)谊(yì)留给信者，把信心(xīn)的种子(zi)留给自己(jǐ)，把无上的(de)荣耀留(liú)给佛教(jiào)大众。

但愿普(pǔ)世大众，都(dōu)能信仰因缘果报，希望(wàng)每位(wèi)仁者(zhě)，都(dōu)能奉行慈悲喜舍(shě)，把一切的心意留在人(rén)间。人间佛教(jiào)的事业：如办大(dà)学、电台(tái)、报纸、编辑(jí)出版、云水书车、养(yǎng)老育(yù)幼等，凡有(yǒu)利于社会公共事业的都应(yīng)该交(jiāo)由教团担当，给(gěi)予支持，不可间(jiān)断；

滴水坊要把”滴水(shuǐ)之恩”做得更(gèng)加美好(hǎo)。对(duì)于佛(fú)光祖庭(tíng)宜兴大觉(jué)寺，有缘(yuán)分，要常去礼拜。我对社会的文教(jiào)、公益(yì)数数尊(zūn)重(zhòng)，所以有一个公益信托教(jiào)育基金，现在已有新台币十(shí)余亿元，除了少(shǎo)数由(yóu)信(xìn)众(zhòng)发心捐(juān)赠，全(quán)由过去(qù)的稿费和一笔字义卖所得。

今后，山上的长老可以护持，也希望佛教人士或(huò)热心(xīn)公益者的(de)遗产都可以参(cān)与进来，让公(gōng)益(yì)基金(jīn)壮大，更能造(zào)福全(quán)民，成为(wèi)社会的一股清流(liú)。

像真善美(měi)传播贡献奖(jiǎng)、三好校(xiào)园奖、全球(qiú)华文文学星雲(yún)奖、星雲(yún)教育(yù)奖等，其(qí)他再有项目，只(zhǐ)要经(jīng)济许可，将来(lái)都可以(yǐ)设立。

我们对于社会总要增加养分(fēn)，这是每(měi)一个佛教徒不(bù)可以推却(què)的责任。

在教育上(shàng)，开支最浩(hào)繁的，就是常住(zhù)办的几所(suǒ)大(dà)学(xué)、中学等；若有(yǒu)缘(yuán)分，无条件的赠予(yǔ)有缘(yuán)人管理，不可买卖；

如(rú)果(guǒ)卖学校，对那些募款办学的人怎么交代？这对佛光山的名(míng)誉(yù)不好，会给人批评。对(duì)于(yú)协助(zhù)佛(fú)光山文化(huà)教育发展的社(shè)团(tuán)，如(rú)有兴办，应该量力补(bǔ)助，以使(shǐ)其有心人更加团结。

如有良言(yán)建议，甚至批评，只要(yào)是善意的，也不要排(pái)拒，要以闻(wén)过则喜的雅量接受(shòu)，我(wǒ)们总(zǒng)要接(jiē)受大家的意见，他人(rén)才会更加拥护。

我时常看到(dào)园艺组的徒众(zhòng)们在(zài)那里除草修花，看到(dào)环保组的(de)同道们在那里做资源回收(shōu)分类，看到(dào)工(gōng)程组的(de)修缮(shàn)、都监(jiān)院的服务、大寮里(lǐ)的典座，以及殿堂里(lǐ)的(de)香灯、殿主等，那种投入(rù)，任劳任怨，实在是山(shān)上(shàng)成功的动力，我(wǒ)只有感动、感激。

没有大(dà)家的(de)发心，何能有今(jīn)日的(de)佛光山(shān)？

今后，对于(yú)客(kè)堂的接待，对于信徒(tú)的招呼，对于(yú)义工的参与，要有种(zhǒng)种教育训练，以使我(wǒ)们的(de)教团更增臻完(wán)美(měi)。

所以，集(jí)体创作的(de)精神，要永(yǒng)远的、无怨无悔的坚持(chí)下去，这是我一生的志愿。

因为谁都(dōu)不(bù)能(néng)单独存在，大家要互助互敬、共(gòng)存共(gòng)荣(róng)，那才是懂得佛法的(de)核心精神，宁可(kě)以个人牺牲忍耐，不要让常(cháng)住和大众受到损(sǔn)失。

我的乡亲前辈唐朝鉴真大师，经过多少磨难到达日本弘法(fǎ)传播文化，在七(qī)十五高龄，自(zì)知归乡无望，他写下遗偈：”山川异域，日(rì)月同天，寄诸(zhū)佛子(zi)，共结(jié)来缘。”

在人(rén)生的生命之(zhī)流里(lǐ)，如同(tóng)大江东(dōng)去，终会(huì)有再(zài)回来的一日(rì)，人(rén)的生命(mìng)一(yī)期圆满，还会有另一期生命的开始(shǐ)。人类(lèi)不(bù)能独居于世间，生活(huó)需要士农工(gōng)商(shāng)的(de)供应，生存(cún)需要地水火风的助缘；

大(dà)自然(rán)里(lǐ)，日(rì)月星辰、山河大地，都是我们的(de)生命(mìng)，大家要爱惜我们所居住(zhù)的地球，要帮(bāng)助(zhù)地球上的一切众生，因为他们都是曾经给(gěi)我、助(zhù)我的人，对我(wǒ)们都有恩惠。

我(wǒ)们(men)大(dà)家(jiā)都生活(huó)在因缘里，要彼此相依相助。我们(men)每一个人都是”生没有带来(lái)，死也没(méi)有(yǒu)带去”，回顾自己这一生(shēng)，我不(bù)知道曾(céng)为人间带(dài)来什(shén)么？但我带走了(le)人间(jiān)多(duō)少的(de)欢喜、多少的(de)善缘。

我难以忘(wàng)记(jì)多少(shǎo)信徒对(duì)我的喜(xǐ)舍、对我的(de)护持、多(duō)少同门(mén)的祝福，我也难以忘(wàng)记刻骨铭心的助缘。我(wǒ)这一生所受到(dào)的(de)佛恩、友(yǒu)谊，真是(shì)无比浩荡，我应该在人间活得很有(yǒu)价(jià)值。

我愿生生(shēng)世世为佛(fú)陀奉献，为大众服务，以此上报四(sì)重恩。现在，我虽然带走了你们对我的尊重，带走了(le)你们给(gěi)我的缘(yuán)分，带走了(le)你们对我的关怀，带走了你(nǐ)们与我的情谊，未来我会加倍(bèi)补偿(cháng)你们。

我一生所发表过的言论，如(rú)：”集体创(chuàng)作、制度(dù)领导、非(fēi)佛不作、唯法(fǎ)所依”，又(yòu)如(rú)传法说偈：”佛光菩提种，遍洒(sǎ)五大洲，开花结果时，光照寰宇周(zhōu)”，希望大(dà)家都能谨记(jì)、实践。

所谓”有佛法就有办法”，凡我信者，要实践慈悲、喜舍(shě)、结(jié)缘、报恩、和谐、正派、服务、正常、诚信、忍耐(nài)、公平、正义、发心、行(xíng)佛……这些都是佛法，能(néng)够实践，你就会有办法。

我(wǒ)一(yī)生(shēng)虽(suī)然遭(zāo)逢大时(shí)代(dài)的种种考验，但我(wǒ)感到人(rén)生非常幸福(fú)，我享受苦难(nán)、贫(pín)穷、奋斗、空无；我体会”四大(dà)皆有”，我感觉(jué)人生”花开四(sì)季”，佛陀(tuó)、信徒给(gěi)我的太多(duō)了。

虽然出家，注定(dìng)要牺(xī)牲享受，但其实(shí)吾人也享(xiǎng)受(shòu)了牺牲的妙(miào)乐，我觉(jué)得在佛法里的禅悦法喜，就已享(xiǎng)受不尽了。

对于人生(shēng)的最后(hòu)，我没有舍利子(zi)，各(gè)种(zhǒng)繁(fán)文缛节(jié)一概(gài)全免，只要写上(shàng)简(jiǎn)单几(jǐ)个(gè)字，或是有心对我怀念者，可以唱诵”人间音缘”的佛曲。

如果大家心中有(yǒu)人间佛教(jiào)，时时奉(fèng)行人间佛教，我想，这就是对我最好的怀(huái)念，也是我所(suǒ)衷心期盼。最后我所挂念(niàn)的(de)，除(chú)了信众的幸福安乐，要重视(shì)世界各地(dì)办的大学，这是(shì)我(wǒ)们的(de)根本；

山上的大众，尤(yóu)其丛林学院的师生(shēng)，他们未来都是未(wèi)来佛光山菩提种子(zi)，要他们健全、发心，人间佛教才能长久与天地同在，与大众共存。

法幢(chuáng)不容(róng)倾倒，慧灯不可熄灭(miè)，期愿大家(jiā)未来都(dōu)能在人(rén)间(jiān)佛教的大道上(shàng)继(jì)续精进，大家相互勉(miǎn)励(lì)，共(gòng)同(tóng)为教珍(zhēn)重。

我最后要说的是：心怀度(dù)众慈悲愿，身似法海(hǎi)不系(xì)舟(zhōu)；问我一生(shēng)何所求，平安幸福(fú)照(zhào)五洲。

于佛光(guāng)山开(kāi)山寮 （本(běn)文(wén)于二(èr)Ｏ一三(sān)年完稿）

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