赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方法也不(bù)一样。把内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的(de)是解放(fàn放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受g)前已经失传(chuán)了(le)赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就没有这(zhè)行了(le)。古时赶尸方法(fǎ)是一种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种(zhǒng)寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自有各(gè)自的方法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸(shī)体(tǐ)防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全死(sǐ)亡的肌肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里(lǐ)的铃的主要(yào)作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不是最初(chū)的想法(fǎ)，因为也有听到了反而过来看的(de)。这(zhè)种方(fāng)式和19世纪科(kē)学家(jiā)给尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶(gǎn)尸(shī)为(wèi)啥(shá)只(zhǐ)有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最(zuì)早的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是(shì)在《山海(hǎi)经大荒西(xī)经》中就有记(jì)载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有金(jīn)门之山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式(shì)，古(gǔ)代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三(sān)星堆中(zhōng)发现的一(yī)些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放(fàng)尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后(hòu)往往会被制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则(zé)是(shì)悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位(wèi)通过钢针缝(fèng)合，脚下(xià)是(shì)一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶端则用(yòng)磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为(wèi)什么(me)一定要在夜间运尸体，就是来掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色器(qì)具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处理过的(de)内脏。

在古代(dài)道路和(hé)现在完全不一样，那(nà)个(gè)时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现目(mù)的(de)，由(yóu)于(yú)混轮行放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受(xíng)走时会发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱(chàng)叫(jiào)做咒(zhòu)语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用活人冒充。传说水浒传中段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸(shī)

相信(xìn)很(hěn)多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是恐怖(bù)港片里(lǐ)关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个(gè)人摇(yáo)着铃(líng)铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候(hòu)，对(duì)于这个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问(wèn)父母，到底有没有(yǒu)赶尸这个事，父亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦(dàn)一(yī)个人客死异乡(xiāng)，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸(shī)体(tǐ)送回家乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是有三魂七魄(pò)的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世(shì)，若是不(bù)将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古代(dài)不(bù)像现在(zài)这样(yàng)交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通(tōng)闭(bì)塞，甚至很(hěn)多地方之间(jiān)还隔(gé)着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回(huí)去，会特别费(fèi)工夫，“赶尸(shī)”这样的(de)一个职业就出(chū)现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄(pò)给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂(hún)魄(pò)就能(néng)一路跟着回(huí)家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野(yě)鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差(chà)高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多(duō)的见于民间，但(dàn)是在清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶尸者，目的是(shì)帮(bāng)助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运(yùn)回家(jiā)。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多死(sǐ)刑犯(fàn)的(de)处决，不一(yī)定是(shì)在犯人(rén)的老家(jiā)，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸(shī)体就得运回犯人的老家，要是(shì)专(zhuān)门(mén)派人去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个(gè)是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让他(tā)们(men)帮忙运(yùn)送死刑(xíng)犯的尸体回家，通常(cháng)赶尸人也是分(fēn)工明确的，会有两人组成，一个人(rén)负责赶尸(shī)一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有人(rén)居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看到(dào)了(le)赶尸(shī)人，这(zhè)也给赶尸人进(jìn)一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶(gǎn)尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不(bù)是一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是那种被官方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正(zhèng)常(cháng)死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河(hé)上吊、被雷(léi)劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全(quán)的(de)，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可以赶(gǎn)，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事(shì)这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也(yě)不是什(shén)么(me)人都能(néng)做的，赶尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进(jìn)行(xíng)三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若(ruò)是能正常分(fēn)辨东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人，才能(néng)拜入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有？
很(hěn)多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在(zài)其(qí)他(tā)地方并没(méi)有(yǒu)听说这(zhè)种职业呢(ne)？

其实，这个要说起(qǐ)来，还(hái)是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境有关，在湘西有专门的(de)供赶(gǎn)尸(shī)人休息(xī)的旅店，但(dàn)是在其(qí)他地方(fāng)是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般(bān)是不允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路(lù)都是绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三(sān)，其(qí)他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶(gǎn)尸人(rén)过来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由(yóu)于有这些因素(sù)，所以在其(qí)他(tā)地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)，也慢(màn)慢(màn)的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕(bì)竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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