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杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介

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寓言故事有哪些三(sān)年级下册课外,外(wài)国寓言故事有(yǒu)哪些三年级下(xià)册

  三(sān)年级(jí)下册(cè)寓言故事(shì)有:一、《邯(hán)郸学步》比喻生搬(bān)硬套,机械地模仿别(bié)人(rén),不但学不(bù)到别人的长处,反(fǎn)而会把自己原有的本事也丢(diū)掉。

  出处:《庄子·秋水》记(jì)载,有一(yī)个燕国人到赵国的首都邯郸去,看到那里(lǐ)人(rén)走路的姿(zī)势很美,就跟着学起来。

  结果(guǒ)不但学得不像(xiàng),而且把自(zì)己(jǐ)原来的走法也忘了,只好爬着回去。

  二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗(zhàng)或倚仗别(bié)人(rén)的权势来(lái)欺压、恐(kǒng)吓(xià)人(rén)。

  出处(chù):《战国(guó)策·楚策一》记(jì)载,老虎(hǔ)寻找各(gè)种(zhǒng)野兽吃(chī)掉他们,抓到一(yī)只狐狸。

  狐(hú)狸说:“您不敢(gǎn)吃我。

  上帝派遣(qiǎn)我来做各(gè)种野(yě)兽的首领(lǐng),现在你吃掉我(wǒ),是违背(bèi)上帝的命令。

  你认为(wèi)我(wǒ)的话不诚实(shí),我在你前面行(xíng)走,你跟随(suí)在我后(hòu)面,观看各种野兽看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗?”老虎(hǔ)认为狐狸的话是有道理的,所以就和它一起(qǐ)走(zǒu)。

  野兽(shòu)看见它们(men)都逃跑了(le)。

  老虎认为它(tā)们是害怕狐狸才逃跑的。

  三、《百发百(bǎi)中(zhōng)》比喻射(shè)箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等每(měi)次都能打中目标(biāo)。

  出处:《战国策(cè)·西周策》:“楚有(yǒu)养由基者,善射,去柳叶者百步而(ér)射之,百(bǎi)发百中。

  ”译文:楚国的养由基是射箭的能手(shǒu),距离柳(liǔ)叶百步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉影》风和(hé)影子都(dōu)是(shì)抓不着的。

  比喻(yù)说话做事丝(sī)毫没有事(shì)实根(gēn)据(jù)。

  出处:《汉书(shū)·郊祀志下》:“听其言,洋洋满耳(ěr),若将(jiāng)可遇(yù);

  求之,荡荡如系(xì)风捕(bǔ)景(通“影”),终不可得。

  ”译文:听他们的说话,满耳都是美(měi)好的景象,好(hǎo)像(xiàng)马上(shàng)就能遇见神(shén)仙一样;

  可是,你要(yào)寻(xún)找(zhǎo)它,却虚无缥(piāo)缈,好像要缚住(zhù)风、捉住影(yǐng)子一(yī)样不可(kě)能得(dé)到(dào)。

  五、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必要的(de)忧虑和担心。

  出(chū)处(chù):《列子·天瑞》中(zhōng)说,杞国有个(gè)人担心天(tiān)会塌下来,自己无(wú)处安(ān)身,以致吃不下饭(fàn),睡不好觉。

三(sān)年级必(bì)读的(de)寓(yù)言(yán)故事有哪些

  三年(nián)级必读的寓言(yán)故事有:《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古(gǔ)代寓言》、《伊(yī)索寓言》等。

  1、克雷(léi)洛夫寓(yù)言。

  作(zuò)者采取拟人的手法,以物喻(yù)人,以(yǐ)动物(wù)的口(kǒu)吻讲述了一个个深刻的哲理,不仅告诫读者(zhě)在(zài)生活中应当如何为人处世,还(hái)影(yǐng)射了当时的社会(huì)背景,揭(jiē)露了当时统治阶级的罪恶(è),有些寓言故(gù)事(shì)甚至是(shì)直指沙皇(huáng)本人(rén),有(yǒu)着极春芹者强(qiáng)的人民性和现实杨志的性格特点和人物事迹概括,杨志的性格特点和人物事迹简介性。

  反(fǎn)映(yìng)广泛的(de)社会生活,刻画社会上各种(zhǒng)人物的复杂性格,抒发作(zuò)者的(de)民(mín)主思首消想(xiǎng),具有一(yī)种特殊的(de)感染力。

  2、中国古代寓言。

  古(gǔ)代寓(yù)言是我(wǒ)国文化宝库(kù)中一颗(kē)璀(cuǐ)璨(càn)的(de)明(míng)珠(zhū)。

  自先秦开(kāi)始,我(wǒ)国就涌(yǒng)现出许(xǔ)多哲理(lǐ)性(xìng)很强的寓言,如(rú)掩耳盗铃、狐假(jiǎ)虎威(wēi),滥竽扒(bā)薯充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲(zhé)理,告诫人们如何正(zhèng)确为人处事,给人们带来了(le)深刻的智(zhì)慧启(qǐ)迪。

  3、伊索(suǒ)寓言。

  《伊索(suǒ)寓言》原名《埃索波斯故事集(jí)成(chéng)》,相传是由出生于公元前六世纪(jì)的古希腊(là)奴隶伊索口授流(liú)转下来(lái),后人根据(jù)拜(bài)占庭僧(sēng)侣普(pǔ)拉努(nǔ)德(dé)斯收集的寓言(yán)以及陆续发现的古(gǔ)希(xī)腊(là)寓(yù)言传(chuán)抄编订而(ér)成。

  《伊(yī)索(suǒ)寓言》共357篇,大部(bù)分(fēn)故事来(lái)源于(yú)民间(jiān),包(bāo)含了古希腊、古印度、阿拉伯和基(jī)督教的故事,其(qí)中大多以(yǐ)动物为主。

  用来(lái)比喻(yù)人间(jiān)权贵(guì),揭露(lù)其残暴的本(běn)性,还用简短(duǎn)精炼(liàn)的小(xiǎo)故事教人处世原则,揭示(shì)出生活中蕴含的真(zhēn)理。

  《伊索寓言》是世界上最早的(de)寓言故事集,是世界范围内流传较广、影响较的经典作品之一,是世界(jiè)文(wén)化史上(shàng)的文学瑰宝,具有不(bù)凡的思(sī)想和艺术(shù)价(jià)值。

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