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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜(xǐ)是什么意思,闻过则喜后面一(yī)句是什(shén)么是(shì)【释义】听到别人(rén)指出自(zì)己的(de)过错而高兴的。

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闻过(guò)则喜是什(shén)么意思,闻过(guò)则喜后(hòu)面(miàn)一句(jù)是什么

  【释义】听到别人(rén)指出自己(jǐ)的过错而(ér)高(gāo)兴(xīng)。

  形容(róng)乐(lè)于接受批(pī)评,希(xī)望别人(rén)指出自己的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟子(zi)·公孙丑》孟子对他(tā)的弟(dì)子们谈到勇于接受批评(píng)的问题时(shí),举出(chū)了我国历(lì)史(shǐ)上的(de)三个人(rén)来(lái):子路、禹和舜(shùn)。

  子(zi)路,春秋时鲁国人,姓仰名(míng)由,孔(kǒng)子(zi)弟(dì)子之一(yī),为人(rén)诚实,刚直好(hǎo)勇。

  他很(hěn)愿意别人指出他(tā)的缺点。

  指出的时候,他不但(dàn)不生气,而且还很(hěn)高兴(xīng),所以说他“闻过则(zé)喜”。

  (子(zi)路,人告之以有过,则喜。

  )禹,是古(gǔ)代传说(shuō)中的夏朝(cháo)开国君主,曾经治平了(le)洪水的(de)大患(huàn)。

  他和尧、舜等同是(shì)被人们传颂(sòng)的(de)古(gǔ)代(dài)圣王。

  他非常虚心,听到(dào)别人对他的善(shàn)言劝告时,往往感激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜,也是传说中(zhōng)的古代(dài)圣王,人称“大舜”,禹的(de)帝(dì)位就是舜禅(chán)让给他的。

  孟子说,舜比禹要更伟大。

  他(tā)能善与人同,舍己从(cóng)人,与人为善。

  所(suǒ)谓“善与人同”,就(jiù)是把成(chéng)绩优点看(kàn)作不是(shì)个人独有、而是和群众(zhòng)共同的(de)。

  所谓“舍(shě)己(jǐ)从人”,就是舍弃自(zì)己的(de)缺(quē)点(diǎn),遵从别人(rén)的优点。

  舜(shùn)曾在历山耕过田,在河(hé)滨烧过(guò)窑,又(手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州yòu)在(zài)雷(léi)泽捕过鱼。

  从(cóng)他做农民、做陶工、做渔夫(fū),直到做天子(zi),所有的(de)长处没有哪样不是向(xiàng)别人学习来(lái)的。

  吸(xī)取别人的长处以(yǐ)提高(gāo)自(zì)己,从而更多地为大家做(zuò)些(xiē)好事,这(zhè)就叫做“与人(rén)为(wèi)善(shàn)”。

  (大舜有大(dà)焉,善与(yǔ)人同,舍(shě)已从人(rén),乐取于人以为善。

  自耕稼、陶、渔(yú)以至(zhì)为帝(dì),无非取(qǔ)于人者。

  取(qǔ)诸人以为(wèi)善,是与(yǔ)人为善者也。

  )“闻过则喜”,后来人们也说作“闻(wén)过色喜”。

  “舍己从人(rén)”,后(hòu)来变作放弃自己的主张、听从别人意(yì)见的意思;

  也叫(jiào)“舍己为(wèi)人”,是牺牲(shēng)自己的利益、为(wèi)别人(rén)服务(wù)的意思。

  “与人为善”,后来也(yě)有些变了(le),成(chéng)了(le)与人和睦相(xiāng)处(chù)的意(yì)思。

闻过则喜下(xià)一句是什么

  闻(wén)过则喜下一(yī)句是(shì):知(zhī)过不讳

  出自:宋·陆九渊《与傅全美书》:“故(gù)其闻过则喜,知过不(bù)讳,改过(guò)不惮。

  ”

  译文::听到别人说自己有(yǒu)错(cuò)应当高兴(xīng),知道自己的过失应当不隐讳,而改正自(zì)己的过(guò)错应当毫(háo)不(bù)害怕。

  南宋的(de)思想(xiǎng)家陆九渊用(yòng)这一典故,扩充了关于知过必改的(de)含(hán)义,提出了三旦首层意思。

  1、不(bù)怕人指出错误

  2、知道错了不自欺欺人,自己仔细分析错误(wù)的由来

  3、坚(jiān)决地改(gǎi)正错误。

扩(kuò)展资(zī)料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢粗解(jiě)释】:律:约束。

  严格地约束自(zì)己。

  2. 【出自(zì)】:宋·陈亮《谢(xiè)曾察院君》:“严(yán)于律己,出而见(jiàn)之事(shì)功(gōng);心乎爱民,动必关天治道(dào)。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作谓语、补语;含褒义;指严(yán)格地约束自己。

  反义词:文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰:掩饰;过、非:错误。

  用漂亮的言(yán)词掩饰自己的过失和错误(wù)。

  2. 【出自】:《论语·子(zi)张》:“小人之(zhī)过也必文。

  ”(意思:一(yī)个小人对于自己的过(guò)错(cuò),总想(xiǎng)办(bàn)法说(shuō)出一(yī)套(tào)理由,把过错(cuò)掩盖起(qǐ)来。

  )

  3. 【语(yǔ)法】:联模(mó)饥数(shù)合式;作(zuò)谓语(yǔ)、宾(bīn)语、定语;含贬义.

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