莫问前程上一(yī)句是啥(shá)？是(shì)但行(xíng)好事的。关(guān)于莫(mò)问(wèn)前(qián)程上(shàng)一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前程上一句是什么？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前程前(qián)面一句是(shì)什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

莫(mò)问(wèn)前程(chéng)的意(yì)思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多(duō)做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问(wèn)前程。河狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为(wèi)自身要多做义举(jǔ)，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人(rén)能在(zài)事态(tài)紧急的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好(hǎo)事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一(yī)句是(shì)但行好事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急(j华大基因有国家背景吗í)计生。

　　明(míng)知山(shān)有(yǒu)虎(hǔ)，莫向(xiàng)虎(hǔ)山行。

　　明代《增广贤(xián)文》记(jì)载(zài)：但行好事，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了(le)两(liǎng)种心态(tài)：

　　1、第(dì)一种是做善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报酬(chóu)的(de)豁达之心(xīn)。

　　将这两(liǎng)种心(xīn)态用(yòng)于(yú)党员干部身(shēn)上，则要求党(dǎng)员干部但干实(shí)事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈(tán)如(rú)何处世，四是表达(dá)对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危(wēi)机。

　　文(wén)中有(yǒu)很多强(qiáng)调命(mìng)运和报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是命运安排的，人应行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有大量(liàng)篇幅(fú)叙述如何待人(rén)接物，这部分内容是全文的(de)核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述，认为忍让(ràng)是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是(shì)做事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之(zhī)心(xīn)不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强(qiáng)调(diào)了读书(shū)的(de)重要、孝(xiào)义的可贵，这些观点体现了正统的儒家(jiā)精神。

　　但也正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以(yǐ)从(cóng)中看到(dào)自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品(pǐn)评(píng)价(jià)

　　一定(dìng)的文化是(shì)一定的(de)社会(huì)政治经(jīng)济在观念形态(tài)上的反映，《增广贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外。

　　由于(yú)时代和历史的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不少内容反映了封建(jiàn)伦理和道德观(guān)念，甚至带(dài)有明显的(de)封(fēng)建迷信、宿命(mìng)论的色彩(cǎi)；有的(de)内容以(yǐ)个人为中心，反(fǎn)映了当时及时下人们普遍(biàn)存在的(de)自(zì)私自利华大基因有国家背景吗、损(sǔn)人利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当(dāng)今(jīn)社(shè)会制度下小市民阶层得(dé)过且过、畏(wèi)缩苟安的心理(lǐ)和(hé)避祸厌世(shì)的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的(de)在当(dāng)时社会不失为对社会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失(shī)去了借鉴的(de)意义；还有一些内容(róng)含义比较(jiào)模糊，或(huò)者只有(yǒu)片(piàn)面的真理性，如果不做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成错误的东西(xī)。

　　这些都是不(bù)符合(hé)时代精神的，我们要在(zài)阅(yuè)读时采取(qǔ)批判的态度(dù)，明察扬弃，批(pī)判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为今(jīn)用(yòng)。

莫(mò)问前程(chéng)的上(shàng)一句(jù)是什么

    　1、莫(mò)问前程的前一句(jù)是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意(yì)思是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

　　行善不但(dàn)是一个(gè)人道德品质高(gāo)尚的(de)表(biǎo)现，更是为自己和家人积德(dé)。

　　所以只管(guǎn)去做好事(shì)，不要问(wèn)做了好事会给(gěi)自己带来什么(me)利益，因为善(shàn)有善报(bào)。

　　2、这句话出自明(míng)代的(de)《增(zēng)广贤文》，原文是(shì)：但行好事，莫(m华大基因有国家背景吗ò)问(wèn)前(qián)程。

　　钝鸟(niǎo)先飞(fēi)，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在于春，一(yī)日(rì)之(zhī)计在(zài)于寅。

　　一家之计在于和(hé)，一生(shēng)之计在于(yú)勤(qín)。

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