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豫n是河南哪里的车牌

豫n是河南哪里的车牌 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十六(liù)洞天七十二(èr)福地分别是哪里,福地洞天啥意思是(shì)“福(fú)地洞天”的意思:原为道(dào)家语,指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地的。

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三十六洞(dòng)天七十二福地分(fēn)别(bié)是哪里,福地洞(dòng)天啥(shá)意思

  “福地洞天(tiān)”的意思:原为道家语,指神道居住的名山(shān)胜(shèng)地(dì)。

  后多比喻风景优美(měi)的地方。

  出(chū)自《洞(dòng)天福地记(jì)》:“列出十大洞天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十(shí)二福地(dì)的名称。

  ”《洞天福地记》内容简介:序按道教经(jīng)典《龟山白玉(yù)上经》具列神(shén)仙所居名山胜(shèng)境。

  首列太(tài)上“十(shí)大洞(dòng)天”,次列“三十六小洞天(tiān)”,后列(liè)“七十二福地”。

  所谓(wèi)神仙(xiān)所居,洞天福地,皆位(wèi)山岩(yán),并注方阔,所(suǒ)属州县境域(yù),可资地(dì)理(lǐ)考索。

  例(lì)句:明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回(huí):大王在(zài)这福地洞天之处为(wèi)王,多(duō)少(shǎo)尊重(zhòng)快乐,怎么肯去与(yǔ)他做马夫(fū)。

  明·高明(míng)《汲古(gǔ)阁本琵琶记.第(dì)三出》:这(zhè)般样(yàng)福地(dì)洞(dòng)天,可知有仙姝玉女(nǚ)。

  清·曾朴《孽海花(huā)》第七回:一到(dào)南边,果(guǒ)然山(shān)明川(chuān)丽,如(rú)登(dēng)福地洞天。

道(dào)教(jiào)所向(xiàng)往的十大(dà)洞天(tiān)、三十六小洞天(tiān)、七(qī)十二福地在(zài)哪里?

  道教所向往(wǎng)的(de)十大(dà)洞天、三十(shí)六小咐梁洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地其实指的就是一些具(jù)有名山大川的地方(fāng),或者是(shì)一(yī)些人迹罕至(zhì),但(dàn)是风(fēng)景优美的地方,因豫n是河南哪里的车牌为环境好,又没有人打扰(rǎo)是非常适合修炼,因此道教把这些地(dì)方称(chēng)为(wèi)是“福地(dì)洞天”,而十(shí)大洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二福地遍布(bù)衡谈运了中国的很多省市,但是有些(xiē)地方现在已经衰(shuāi)败了,也找不(bù)到具体的(de)位置了。

  十(shí)大洞天(tiān)包括:王屋(wū)山洞、委羽(yǔ)山侍(shì)档洞(dòng)、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗(luó)浮山洞、句(jù)曲山洞、林屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞,由于十大(dà)洞天历史比较久(jiǔ),而且没说过具体的(de)地理位置,所以很多现在都是找不到的,而三十六小洞天就比较好找了,因为里面(miàn)涉及(jí)了(le)州县(xiàn),比如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ,蓬玄(xuán)洞豫n是河南哪里的车牌(dòng)天(tiān)在衮(gǔn)州乾封(fēng)县 ,朱陵洞天在衡州衡山县等等,这里就是举两(liǎng)个例子,就不(bù)和大家一(yī)一细说了。

  这里的(de)很多现在已经成为了旅游胜地,而七十二(èr)福地就更好(hǎo)找,因为(wèi)记载更(gèng)加(jiā)详细,比如在江宁府句容豫n是河南哪里的车牌县界的地(dì)肺山、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南的郁木洞等等(děng),这里都曾是得道(dào)真人(rén)隐居过的(de)地方,因为真人曾(céng)在这里修行过,所以这些地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一(yī)些传说的,久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)就被(bèi)大家传得越来(lái)越神奇(qí),所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

  不过也是有一些和道教有联系(xì)但是么有被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名山(shān),比(bǐ)如(rú)武当山和崂山,现在很多山上(shàng)的(de)建筑都被列入了(le)世界遗产,为了保护这些“福(fú)地洞天(tiān)”还成立了“爱(ài)山基金会”。

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