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“三晋大地”有两种意(yì)思(sī):1、指中国的战国时期的赵国、魏(wèi)国、韩国三国的合(hé)称,作为(wèi)地理名词(cí)指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩(hán)三国故地。
2、指(zhǐ)山西省。
战国初韩、赵、魏三分晋,山西又有“三晋(jìn)”之称(chēng)。
赵氏、韩氏、魏(wèi)氏原(yuán)为晋国六(liù)卿,公(gōng)元前453年(nián),三(sān)家联手在晋阳城打败晋国执政智(zhì)氏,此后(hòu)三家(jiā)逐步瓜分(fēn)晋国,前403年,周(zhōu)天子承认三家为(w不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思èi)诸(zhū)侯,史称“三家分晋”。
因此,在《战(zhàn)国(guó)策》、《史记》、《资治通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国合(hé)称为三晋,其地约当今之山西省(shěng)、河南(nán)省中部北部、河(hé)北省南部中部。
现在三晋统(tǒng)指山西。
三晋大地(dì)指的是(shì)那三个地方?
三晋大地不是指那(nà)三个地方。
三(sān)晋有(yǒu)两种意思:
1、是指中(zhōng)国的(de)战国(guó)时(shí)期的(de)赵(zhào)国、魏国、乱含韩(hán)国三国的(de)合称(chēng),作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故(gù)地。
2、是指山西省。
扩展资料:
三(sān)晋文化
从(cóng)现有的文献看,道(dào)家的传播大(dà)体可分(fēn)为南北(běi)两大方面(miàn)。
北方方面又分为以三晋(jìn)之地的文子一支和齐国(guó)的黄老学派一支,其(qí)共同(tóng)特点是以“道”为根(gēn)本重建人文世界,具有明显的(de)“入世”倾(qīng)向。
南方一系(xì)则为庄子代表,发展《老(lǎo)子》去“欲”之(zhī)说,进而将“长生久视”的取向扭(niǔ)转(zhuǎn)为精神的自(zì)由亦即“逍遥”,表现出明(míng)显(xiǎn)的(de)“出世(shì)”倾向。
北方系的三晋的一支有《文子》一书。
过(guò)去普遍(biàn)认为《文(wén)子(zi)》是伪(wěi)书,是后人摘抄《淮南子》凑成的篇章。
《文子指陪扰》主要从《老子》的无为(wèi)、尚(shàng)虚、贵柔及主在(zài)人后(hò不负年华的意思是什么呢,不负春光不负年华的意思u)的宗旨(zhǐ)出发,推阐出一番道家的(de)治世(shì)之(zhī)道。
古本《文子》假托周平王与文子对话。
学者认为,这不唯(wéi)旦是无谓的设辞,文子(zi)是晋人(rén),而且(qiě)是(shì)史(shǐ)官出身,他的学(xué)术(shù)背景正以三晋的(de)史学为背景(jǐng),这(zhè)与我(wǒ)们(men)对老子学术背景(jǐng)认识有(yǒu)一致处。
而且,据(jù)魏(wèi)启(qǐ)鹏(péng)先生(shēng)考察(chá),睡(shuì)虎地(dì)出(chū)土的秦(qín)代竹(zhú)简《为吏之道》中,即含有文子之学的(de)内容(róng),即(jí)是(shì)说文子之学在(zài)北方的(de)影响直(zhí)至秦国(guó)。
参考资料(liào)来源:百度百科-三晋
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