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　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故方其盛也(yě)，举(jǔ)天(tiān)下之豪杰(jié)莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之，而身死国灭(miè)，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺，岂独伶(líng)人也(yě)哉(zāi)！作(zuò)《伶(líng)官传(chuán)》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候(hòu)，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他(tā)衰(shuāi)败的(de)时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己(jǐ)丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被天(tiān)下(xià)人讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事情积累而成的，聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这(zhè)样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋(sòng)代文学家欧(ōu)阳修(xiū)创(chuàng)作的一篇史论。

　　此文通过对(duì)五代时(shí)期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分析(xī)，推(tuī)论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于忽微，而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)”的结论(lùn)，说明(míng)国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命而取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山(shān)，提(tí)出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛衰之理(lǐ)，决定于人事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具(jù)体论证主(zhǔ)旨。

　　具体(tǐ)写法(fǎ)上，采用先扬后抑和对(duì)比论证的(de)方法(fǎ)，先极(jí)赞庄(zhuāng)宗(zōng)成(chéng)功时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛与衰(shuāi)前后对照(zhào)，强烈感人，最后再(zài)辅以《尚书》古训，更增(zēng)强了文章说(shuō)服(fú)力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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