还记得(dé)2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过(guò)好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗(luó)刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨大(dà)反响和(hé)争(zhēng)议。

因为在这首歌(gē)里的一些歌(gē)词(cí)，比(bǐ)如“那马(mǎ)户不知(zhī)道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道(dào)他是(shì)一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年打压过刀郎的(de)那(nà)英(yīng)、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首(shǒu)“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带着这样重的普遍情绪，这(zhè)首(shǒu)歌(gē)曲(qū)才能(néng)大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的(de)视频下留(liú)言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区(qū)更(gèng)是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留言更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平(píng)心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌(gē)，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真的只是(shì)为了揶揄所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头(tóu)的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美(měi)少年马骥误(wù)入到一个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里的人(rén)有(yǒu)一个很奇(qí)怪(guài)的特点，那(nà)就是以丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被(bèi)当做(zuò)成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比”的异类。

无可奈何之(zhī)下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生(shēng)活(huó)的马骥(jì)再也(yě)受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方(fāng)设法逃出去，回到正常人的世(shì)界(jiè)里。

至此日(rì)日夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下(xià)去。

歌(gē)曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马(mǎ)户”“又(yòu)鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是(shì)自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么(me)东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直自(zì)视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如(rú)歌词唱的那(nà)般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮(pí)，绿绣(xiù)红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑。”

有人(rén)根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎(láng)写这(zhè)首歌是为了讽刺安(ān)歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺(cì)某一(yī)个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了(le)解，不是(shì)这(zhè)么回(huí)事(shì)，他(tā)没这么小气。”?南大文(wén)学院的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲讽(fěng)、不是具体针对哪个人。作为一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新(xīn)，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类(lèi)根本(běn)的问题(tí)”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的(de)讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的是一种社(shè)会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是一种反思。

反观(guān)现下的社会，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考吗？

前(qián)段时(shí)间气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别刚刚发生的(de)震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称(chēng)他为“当代鲁(lǔ)迅”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵(líng)魂(hún)的背后深藏(cáng)一(yī)颗(kē)清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽(mào)，彷佛不想让全世(shì)界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴(dài)上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却(què)是文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师(shī)，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所以对(duì)于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧(jù)地冲着哥哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于(yú)是(shì)大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝架，出(chū)于偏袒(tǎn)小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家出走，谁料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里歌舞厅(tīng)里当起了(le)服务(wù)员，业(yè)余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出(chū)身于书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青(qīng)出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另(lìng)一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐(lè)队(duì)。

或(huò)许正是因为少年天真热情，所(suǒ)以自己希(xī)望音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀(xī)利(lì)地(dì)解(jiě)剖(pōu)这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术(shù)刀坚硬多了(le)，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所(suǒ)以大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时，正缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱(qián)更(gèng)是难上加难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子(zi)在孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛写成一首(shǒu)歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回来躲(duǒ)躲(duǒ)吧(ba)。”?只可惜(xī)孩子妈始终没(méi)有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己则继续跟着乐(lè)队(duì)四处(chù)流浪。

随(suí)着乐(lè)队的(de)不断演(yǎn)出(chū)，罗(luó)林的收入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过万也是常有(yǒu)的事儿，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很(hěn)。

再三思考(kǎo)之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的新疆女孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土(tǔ)人(rén)情(qíng)以及特色的(de)民(mín)族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就(jiù)是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎(láng)为了(le)让父母孩(hái)子生活过得更(gèng)好，于(yú)是和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合(hé)作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张(zhāng)。

就在这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第(dì)一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了(le)，人(rén)也红了，可是是非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的(de)时候(hòu)，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可(kě)那时候(hòu)他的心里只(zhǐ)有(yǒu)一个想法(fǎ)：躲起来，躲到一个没人认识(shí)的地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知(zhī)道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的(de)。”

于是(shì)2010年以后，刀(dāo)郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐(yǐn)半(bàn)退的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华语乐(lè)坛的黄金时代(dài)也(yě)逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧(xuān)哗(huā)。

自(zì)此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那(nà)么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别过演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没(méi)有什(shén)么水花，甚至(zhì)后(hòu)来(lái)还给电视剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎这个(gè)当年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是他(tā)发自(zì)内(nèi)心想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以(yǐ)新的(de)姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已(yǐ)然(rán)成为了一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人(rén)们激发(fā)了对信(xìn)仰(yǎng)的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依(yī)然愿意(yì)为他不平、为他封神、更(gèng)为(wèi)他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪，簌簌(sù)落在每(měi)个人的心(xīn)中，掩盖了过(guò)去的(de)不平和遗憾，只是(shì)刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就是(shì)文化的润物(wù)细(xì)无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快(kuài)要被(bèi)大众(zhòng)所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何(hé)预(yù)告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹海市(shì)》杀了回来(lái)。

沉淀这么(me)久，他将传(chuán)统(tǒng)文化与民族(zú)音乐相结(jié)合起(qǐ)来，无疑(yí)于是给(gěi)整(zhěng)个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果将(jiāng)这(zhè)些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过(guò)度解(jiě)读(dú)罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有认(rèn)真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎(láng)笑骂的不是(shì)某些道貌岸然的(de)鼠(shǔ)辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多(duō)的人喜(xǐ)欢刀郎(láng)？

真有那么(me)多的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢的是(shì)对刀郎的印象。

刀(dāo)郎给人的印(yìn)象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而这(zhè)两(liǎng)者(zhě)看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮躁的社(shè)会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就(jiù)像作家张丰说的那(nà)样：

“流行(xíng)音乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的(de)声音(yīn)，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心灵，欢迎刀(dāo)郎归来，是(shì)因(yīn)为人们(men)对以丑为美的风气已经气概和气慨哪个正确些，气概与气概的区别忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又极(jí)具(jù)现实意(yì)义(yì)！

现在这(zhè)个时代(dài)公众心智(zhì)已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各(gè)路牛鬼蛇神多一些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈(quān)子......

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