贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)什么(me)意(yì)思啊(a)，贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪、嗔(chēn)、痴(chī)、慢、疑”的意思是：贪(tān)：释义(yì)：欲求多、不知足的。

　　关(guān)于(yú)贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的(de)对应一句(jù)以(yǐ)及贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑是指什(shén)么，贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应一句，贪嗔痴慢(màn)疑分别代表什么灾难，贪嗔痴慢疑是什么(me)意(yì)思怎(zěn)么读等问题，小编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

贪嗔痴慢疑什么意思(sī)啊，贪嗔痴慢(màn)疑的对应一(yī)句

　　1、贪(tān)：

　　释义：欲求多(duō)、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说(shuō)文解(jiě)字》：“贪，欲(yù)物(wù)也(yě)。

　　从(cóng)贝(bèi)、今声。

　　”

　　组词：贪占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪(tān)图、贪婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释(shì)义：一是(shì)指(zhǐ)怒(nù)，生气；

　　二是指对人不满，怪罪，仇(chóu)恨心和愤怒(nù)心。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义：胡诌，讲话没有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引申义：不(bù)聪慧、迟钝(dùn)；

　　疯癫、癫狂(kuáng)；

　　持久不(bù)止；

　　天真(zhēn)的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷(mí)；

　　对某些(xiē)事物难以自(zì)拔无法自拔，同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

　　拼音：chī。

　　出处：《说(shuō)文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”

　　组(zǔ)词：痴迷、白痴、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义：指速(sù)度低(dī)；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也(yě)可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢(màn)、怠(dài)慢、涣散。

　　拼音(yīn)：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年(nián)》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且(qiě)慢、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢(màn)、怠慢。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷惑，引申为疑问、猜疑、犹(yóu)豫(yù)、估计、畏惧、类(lèi)似、好像、怪异(yì)、安定、凝聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出(chū)处：《后(hòu)汉书·范升(shēng)传》：“愿陛下疑先帝(dì)之所疑，信先帝之所信(xìn)，以(yǐ)示反(fǎn)本，明不专己。

　　”

　　组词(cí)：疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是什么？

　　贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句(jù)是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔、痴(chī)、慢、疑五种心(xīn)会使人(rén)造作(zuò)恶业，像毒药会妨碍人的修行，故称为五毒心。

　　清(qīng)除(chú)五毒心是修行者的(de)重(zhòng)要工作，若五毒心不除而修(xiū)禅定(dìng)，则终究是邪定；修大神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法(fǎ)，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成(chéng)魔通或各种恶法。

　　因此，欲修佛道(dào)必先除五(wǔ)毒(dú)心。

　　“怨 恨 恼 怒(nù) 烦”人生五毒(dú)丸，一个成熟的人握(wò)住自(zì)己快乐的钥匙(shi)，他不期待别悔纤春人使他快(kuài)乐，反而能将快乐与幸福带给别人。

　　世人的理解：

　　其实(shí)普通(tōng)人在酒桌上(shàng)都(dōu)懂得适可而止，并非别人让我们(men)饮多少我们就(jiù)饮多少(shǎo)，都会担(dān)心(x身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的īn)饮多了会醉，会失态，会(身份证号码150开头是哪里的，身份证号150开头的是哪里的huì)干傻事儿，这种(zhǒng)能自我约(yuē)束的竖(shù)或行为(wèi)，遵(zūn)纪守(shǒu)法等(děng)等就是一种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太刻(kè)板和迂腐，并非是我们滴(dī)酒不沾(zhān)就(jiù)正确。

　　我们(men)要以(yǐ)智慧心明(míng)白(bái)戒律产(chǎn)生的初衷和目(mù)的(de)是什么，戒(jiè)律绝(jué)不是修(xiū)行的目的，只(zhǐ)是一种防患(huàn)的手段。

　　戒律就象“补丁”，它是(shì)有了漏(lòu)洞才(cái)会有“补丁”，我相(xiāng)信(xìn)释迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的(de)话，订制的戒(jiè)律肯定会根据具体(tǐ)情况(kuàng)的(de)不同而碧耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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