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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出于林中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇(duō)之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我(wǒ)有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株(zhū)拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物易(yì)蜩之翼，何为而(ér)不!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用(yòng)志(zhì)不(bù)分，乃凝于(yú)神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原文(wén)入(rù)下(xià)。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于林中，见(jiàn)佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而不坠，则失者(zhě)锱铢，累(lèi)三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者十一让困，累五而不坠，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天(tiān)地之(zhī)大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其(qí)_偻丈人之谓乎(hū)。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到(dào)楚国去，经过(guò)树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像在地上拾取一样(yàng)。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先生真是巧啊(a)，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说(shuō)，我有(yǒu)我的办(bàn)法(fǎ)。

　　经(jīng)过(guò)五六(liù)个月(yuè)的练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸(wán)子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落，那么失手的情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而(ér)不坠落，也(yě)就(jiù)会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地(dì)面(miàn)的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯(kū)木的(de)树(shù)枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我(wǒ)一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前想后左顾右盼，绝(jué)不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉(chán)翼(yì)的(de)注意(yì)侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说(shuō)：“运用心志(zhì)不(bù)分(fēn)散，就(jiù)是高(gāo)度凝聚精神，恐怕(pà)说的就是(shì)这位驼背的老人(rén)吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要专心致志，排(pái)除外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以武汉市初中排名表，武汉初中排名一览表前一百恒(héng)，就一定能有(yǒu)所成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外。

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